查字典范文网 >> 辽宁旅游景点导游词 简单辽宁旅游景点的导游词(模板9篇)

辽宁旅游景点导游词 简单辽宁旅游景点的导游词(模板9篇)

小编:碧墨

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

辽宁旅游景点导游词篇一

从全球看,沈阳地处东北亚地区中心地带,与日本、朝鲜、韩国、蒙古、俄罗斯等国家邻近。从全国看,沈阳地处东北经济区与包括由辽宁、河北、山东、山西、内蒙古五省区和北京、天津两市构成的环渤海经济区的结合部。

从辽宁看,在沈阳周围还聚集着钢铁之城鞍山、煤炭之城抚顺、化纤之城辽阳、煤铁之城本溪、粮煤之城铁岭、构成了以沈阳为中心的经济联系特别紧密,市场容量相当巨大,发展前途十分广阔的辽宁中部城市群体。沈阳这种优越的地理位置,决定了她在东北亚经济圈的发展,环渤海经济区的开发和辽宁中部城市群的开放中,具有举足轻重的地位。

工业基础雄厚

沈阳地区四周分布着丰富的能源,黑色金属,冶金材料等矿产资源。全市有大型煤田2处,探明总储量18亿吨;探明石油储量3亿吨,已打出3口油井,日产油千吨以上;铁矿储量工2,500万吨。此外,还有铝、花岗岩粘土等矿产资源,可供建设和开展综合利用。沈阳的农、林、牧、副、渔业资源也较丰富。这些,都为沈阳经济的发展奠定了坚实基础。

辽宁旅游景点导游词篇二

辽宁大连冰峪沟位于庄河石碑40公里处,全区面积110多万平方公里,以自然山水为主要风光。这里山奇水秀,风景宜人,有云雀峰、花果山、双龙汇、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎听弦、古猿听涛等人文景观、景点400多处。区内奇峰林立,山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有动物及时忠、植物上千种,堪称“天然动植物园”,英纳河、小峪河川流其中,其河水清澈,水质优良,含有20多种人体有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有机结合,形成冰峪原始幽静、古朴自然的风光特色。冰峪风景区有龙华山、小峪河谷合英纳河3个景区构成。

云水渡:

双龙汇:所谓双龙,指的是流经冰峪的两条河,一条适应纳河,另一条是英纳河的支流小峪河,此处便是两条河的交汇点。水中立的这块巨石叫“剑劈石”。剑石周围的水域叫“月剑潭”,这名字颇有诗意,一潭碧水倒影天上的明月和身旁的剑峰,宁静中透出几分悲壮、几分杀气。

北沟、英纳河:

所谓北沟,指的是英纳河流经的沟谷,而南沟则是指小峪河流经的沟谷,冰峪的主要景点大都被两条河贯穿着。英纳河石鳗鱼“因纳辉”的音译,意为美丽的地方,河长94.9公里,是庄河境内最长的一条河流。庄河是的淡水资源占大连地区首位,而英纳河的淡水则在庄河市的首位。为了增加碧流河水库的容量,大连市已于20xx年5月引英纳河的水进入了碧流河水库。据化验,在英纳河水中含有23种微量元素,具有抗癌和健身爽肤等多种功效。冰峪石林地貌比较集中,山峰连成一片,而有的地方却是孤峰突兀,颇有点小桂林的味道。又有人称其为“天然大盆景园”,因为景区内有“大象吸水”、“金雕”、“猪驮龟”等许多奇景。

辽宁旅游景点导游词篇三

游客朋友们:

大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。

沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创,清崇德元年(1636年)由皇太极建成。1644年,大清迁都北京,“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿,距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中,它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地,也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米,有楼台殿阁各式建筑70余座,由20多个院落组成,总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路:是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门,也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫,它们都排列在一条中轴线上,两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方,也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后,就从此门进入,受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙,祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方,因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上,台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年),崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑,南北辟有隔扇门,前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃,十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水,梁架上全部是“和玺” 彩绘,给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛,前是金龙蟠柱,柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座,宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。殿前有大月台,月台东南角有日晷,西南有嘉量亭,都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸,都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”,来象征缸中水多似海可扑灭火灾,所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷,所以每到冬天,就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方,1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后,历代皇帝东巡时,都在这里临朝听政。

崇政殿前,东西各有五间厢楼,东为飞龙阁,西为翔凤阁。殿后是一个院落,院正北有一座高约4米的高台,台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的原名叫翔凤楼,直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户,也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成,康熙二十年重修。楼为三层,是三滴水式建筑。每层深广各三间,周围有回廊,下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门,又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出,极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。

过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫,清宁宫原叫“正宫”,是五间十一檩硬山式建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫,称暖阁。正中隔一间璧,把寝宫分为南北两室,南北室各有火炕,又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”,终年52岁,后葬于昭陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆,木杆顶端有锡斗,这木杆叫索伦杆,满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂乌鸦。

清宁宫两侧是东西配宫,东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起,低于屋背的烟囱,人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中,我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点:一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低,清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取政权前,满族是一个牧猎民族,受生活习惯的影响,把居住的地方建在高处,以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是“后苑”,也叫“御花园”,内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑,是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

传说:早年,努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时,因他脚下长有红痣,认为他是未来夺取大明江山,有帝王之相者,便要除掉他。努尔哈赤闻讯仓皇逃跑,李率兵疾追,就在即将发现他时,一群乌鸦落在他的身上,在乌鸦的掩护下,才得以生还。努尔哈赤数年后成为后金之主,为感谢乌鸦救命之恩,告喻全族,永不屠鸦。所以索伦杆饲鸦便延续下来。

辽宁旅游景点导游词篇四

大家好!欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员_x,能够为大家做导游服务,我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴,愉快地度过这一段美好时光。

望儿山风景旅游区,位于营口市熊岳城境内,景区位置优越,交通便利。这里四季明显,气候宜人,历史悠久,物产丰富。闻名的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外,海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。它是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地,20_年又晋升为国家aaa级旅游区。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来的新构造运动时期距今约有3000多万年之久。

望儿山海拔106米,相对高度82米。望儿山是辽南名山,也是以母爱为主题而命名的名山。望儿山不但外貌气势雄伟,令人赞叹不已,而且还是一个令人神往的母爱圣地。有关山名的由来,流传着一个美丽动人的传说。

相传很久以前,望儿山下是一片大海。靠山的海边上,有一个小渔村。这里居住着一位慈善的母亲和她年幼的儿子。她的丈夫死于海难。她只能依靠纺线织布赚些钱,省吃俭甩地供儿子读书。母慈儿孝相依为命,日子过得十分清苦。

几年过去了,儿子学业有成,母亲喜出望外,一天送儿子进京赶考。海滩上儿子含泪别母,母亲洒泪送子。不曾想:儿子此去遇难海中,海滩送子竟成永诀。年迈的母亲盼儿心切,日复一日地登上这块山巅,期待着能见到儿子的身影,能见到儿子的归来。寒暑交更、冬去春来,直至眼枯泪干也没能如愿,这位年迈的慈母终于化为一尊石人。

现在请大家看山颠的望儿塔,它建于明末,是后人为纪念这位伟大的母亲而修建的。下面就其中主要的景点,向朋友们简单介绍一下。

现在我们来到"慈母像"前,这是为了纪念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的缩影;我们可以在这里和母亲一起合影留念,让慈母永远留在我们心里。呈现在大家眼前的"步母石",传说这是当年那位慈母和她孩子留下的。从而引起我们对母恩的怀念。

山下这一池碧水叫母恩池;山上流下来的汨汨泉水是报母泉。这两处虽然是人工所为,却表达了母恩浩荡、报答母恩要似水流长的深刻寓意。这一高一低的两座水泥桥称为母子桥,当年是母子俩经常走过的破旧的独木桥,为了给后人留下永恒的纪念,今人重新设计修建。

现在我们攀登望儿山。请大家互相关照,注意安全。

这里是望儿山顶。山顶上清风习习,我们纵目远眺,山下阡陌纵横,果园飘香,熊岳古城历历在目。这就是刚才我讲过的望儿塔。那边有"拜母词"和"忆母像"。"忆母像"就是传说当年老母化作的石人。下面,给大家十分钟休息、留影时间,然后我们集合下山。我们再从原路下山。望儿山景观,以自然景观为基础,以人文景观为线索,以母爱为主题,是一处令人感动的风景名胜区。在新开发建设的人文景观中,极其具有代表性。

下面,请大家先到"慈母馆"。"慈母馆"建于1995年,是一座仿古建筑,全中国第一座也是惟一的一座慈母纪念馆。馆内塑有一尊慈母像,内壁刻有毛泽东为纪念母亲而写的祭母文和古往今来伟大母亲的雕像及其生平事迹;外壁刻有古代24孝的动人故事。

当您步入这庄严肃穆的慈母馆昧会想起自己的母亲对自己的艰辛哺育,从中受到深刻教育。"母爱世界",是我国为表现母爱和爱母这一恒主题所建的面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群像。

它塑造了古今中外各民族、各行业母亲的伟大形象。当您身临这母爱世界中,漫步在这情感的海洋里,您能无动于衷吗?您一定会深有感触。"礼园"是为了更好地让游人瞻仰母亲的风采,在优雅的环境中纪念母亲、并为之增福添寿所建造的仿江南园林似的场所。

辽宁旅游景点导游词篇五

亲爱的各位游客,大家上午好!

千像寺位於天津市蓟县盘山风景名胜区的盘山园陵东,属乾隆行宫“静寄山庄”。为行宫外八景之一,天津市重点文物保护单位,包括唐刻千佛像、千像寺遗址、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”,始建於唐开元年间,唐末毁於兵火。辽初重修,建有佛殿、僧堂、库厨。佛殿分三层,前殿供弥勒佛;中殿供南海圣佛;後殿为清代所建藏经阁,供玄奘法师像,像两旁有六个红木巨箱,内装经卷。藏经阁两边有配殿,西供药王,东供真武。乾隆十年奉敕重修,正殿悬乾隆书额“雨花福地”。

寺周围的巨石岩壁上,有线刻佛像三百馀尊,大小不一,高1.5-2米,宽0.4-0.49米,佛座高1.3米,莲座宽1米。佛像分立式、趺座两大类,有的三四尊一组,有的一尊独占一石。佛像面颊丰腴,仪态端庄,头戴宝冠,褒衣博带,背托佛光,脚踩仰俯莲花,浅条流畅,颇具唐代艺术风格。

千像寺院中的《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》,系辽圣宗耶律隆绪统和五年(987年)所立。高三米,宽一米。碑额四角雕饰蟠螭,线条流畅,形象生动。碑正面铭文一千六百馀字,系蓟州军事判官李仲宣撰,燕台愍忠寺僧德麟书。书法刚劲俊秀,是难得的艺术珍品,被誉为“京东第一碑”。

碑文中记述了辽代蓟州和盘山的开发情兄,及该寺的创建经过。碑中称蓟门“地方千里,藉冠百城,红稻青粳,实渔盐之沃壤,襟河控狱,当旆戟之奥区。”为研究盘山地区的历史、地理、物产等,提供了史料。又记载了千像寺得名的来由:“自昔相传有尊者挈杖远至,求植足之所。僧室东北隅,岩下有澄泉,恍惚之间见千僧洗钵,瞬间而泯,因此构精舍宴坐矣。厥後,於溪谷涧石之面,刻千佛之像,而以显其殊胜也。”碑的`侧面为辽重熙十五年(1046年)补刻的一段文字,是千像、妙香两寺因土地问题发生争讼後,共同立下的疆界记录。

此碑西面,有《盘山古刹佑唐寺重铭碑》与之并立,为明嘉靖十五年(1536年)孟夏,松溟德庵撰书。在藏经殿前,尚存倾圮的《重修千像寺藏经殿碑》。

辽宁旅游景点导游词篇六

游客朋友们:

大家好!

欢迎来到鞍山千山旅游!

千山,古称千朵莲花山。位于鞍山市东南17公里处,南临渤海,北祖长白,总面积72平方公里,是我国重点风景名胜区。虽无五岳的雄伟,却有千峰之壮美,以峰秀、石俏、谷幽、庙古、松奇、花盛而著称,具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。千山属于‘园林寺庙型风景区’,自古以来就有“无峰不齐、无石不峭、无寺不古”之誉。千山北部景区庙宇成群,名声繁多,风景优美,是千山景观的精华所在。

站在千山正门广场,首先进入视野的是两根‘千华宝杵chu’。“千华”是取其千年华夏之意,“杵”是佛教的一种兵器,能降妖伏魔,驱邪安邦,所以,千华宝杵又具有镇山之意。宝杵分左右两根,左为道教,右为佛教。

千山大门是一座大型仿古山门,正中匾额上书‘千山‘两个大字。千山历史悠久,曾引历代帝王将相和文人雅士来游览观赏,他们留下了许多诗词、游记。无论过去还是现在将来,千山都以其秀丽多姿的景色款待八方来客。

这是鞍山道观之首的无量观,是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。无量观为千山道教最大庙宇,共分6个建筑群,19幢建筑。从山下至山巅,人文景观星罗棋布,有明清开发的摩崖,有前人开凿的古洞,还有众多的庙碑和塔体。特别是于自然景色浑然一体的殿宇,或耸立于山巅,或相倚于崖下,或半悬于山涧之上,或嵌于峭壁之中。这里现有西阁、罗汉洞、三官殿、老君殿等建筑,景点繁多,素有这样的说法:走进无量观,景点连成片,石、塔、松、洞、天处处惹人恋,欲要细观赏,至少一天半。

西阁是无量观最优美的建筑,石墙的门额上刻有‘小蓬莱’三字,内又有一碑楼式小门楼,上额刻‘紫气东来’四字。

祖越寺为千山五大禅林之一,殿宇与自然景色浑然一体。初建于唐代,相传祖越从寺前经过,故名祖越寺。游览祖越寺,首先映入眼帘的便是“山门”。山门又称“三门”,即数字的3,“三”象征佛教的“三解脱门”,即空门、无相门、无作门。

这里是龙泉寺。龙泉寺始建于隋末唐初,坐北朝南,居于群山环抱之中,是千山僧庙之中规模较大的一座。但随着历朝历代的山火焚烧、山洪冲洗都已不复存在,留下来的早期建筑都是明朝的建筑风格,为单檐歇山式建筑。黄山有迎客松,千山有迎宾石。俗语说:松迎客,文质彬彬;石迎客,实心实意。

沿石径而上,东西两山欲合处是一道石砌山门。古刹龙泉寺的第二道山门,走进此门也就走进了中国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地。

后世盛传这里是王尔烈借馆读书之所,据此现已将其辟为“王尔烈书房”。王尔烈是遐迩闻名的.辽东才子。进入书房,会看到王尔烈70大寿文武百官送给他的百寿书画,其中有大学士纪晓岚画的鹤和礼部尚书刘墉写的“寿”字。

五佛顶是北部景区最高点,为千山风景区的第二高峰。这里流传着“登不上五佛顶,看不尽千山景”和“山高不过仙人台,庙高不过五佛顶”的说法。五佛顶开发于明万历年间,由于山顶时光秃秃的山峰,其上多沙而少土,无草无木,如僧人光秃的头,故名‘佛山头’。

在五佛顶群山簇拥中,有一座上阔下窄的山峰,有古城遗址,真是“山上有城,山中有峰”。山峰于古城浑然一体,这就是千山著名的古城峰。这古城的独特魅力,会使游人沉入到那久远的历史长河中,追溯那中华民族的沧桑岁月,寻求那美丽的传说和史实,更加激励我们热爱祖国河山的情怀。

千山风景名胜区共有名胜景点380多处,我们不可能一天内游完。为了不虚此行,其他的著名景点以及一些神奇的美丽传说,我会在下山的路上再细细道来,以便各位对千山风景名胜区有更多的了解!

谢谢大家!

辽宁旅游景点导游词篇七

游客朋友们:

大家好!欢迎来到榆林绥德.

绥德地处黄河中游的陕北中部,无定河与大理河在此交汇。县城四周群山环抱,二水绕城,历史上为北方重镇,边塞要地。

这里曾是古代戍边要塞,战争的烽烟经久不息。秦时,秦始皇派大将军蒙恬率30万之众在此戍边,战功卓绝,名垂青史,并修筑长城、直道。汉武帝时飞将军李广在此勇克匈奴,共经历大小战役70多次,威震塞上。西魏时骠骑将军宇文测在此东杀西战,战功卓越。宋时抗辽、战金、与西夏交战更是频频发生,主要战役有无定河大战等。唐·陈陶《陇西行》:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这首诗是当时发生在这里的战争的真实写照。 这里是信天游的故乡,那首唱红了大江南北的《三十里铺》:提起个家来家有名,家住在绥德三十里铺村,四妹子爱上那个三哥哥,他是奴家的知心人……这首悠扬动听的《三十里铺》,定会把大家重新带回到了20世纪三四十年代,陕北绥德三十里铺村,当时有一对年轻人,他们就是三哥哥郝增喜和四妹子王凤英。他们俩青梅竹马、私订终身,却遭到双方父母的坚决反对,封建礼教硬把一对鸳鸳拆散。今天,三哥哥己离开人世,70多岁的四妹子仍健在,2004年她还去了北京,上了电视。

这里是民族英雄韩世忠的故乡,这里是秦太子扶苏屈死的地方,这里是具有历史、艺术价值的陕北汉画像石出土和保存最多的地方,这里是养育剽悍、粗旷、颇有北方阳刚之气的“绥德汉”的地方。这里是被誉为具有“民族之魂”、“众艺之深”的石狮之乡。这里浓厚的陕北文化、黄土文化定会给您留下难忘的印象。

我们今天去参观的是绥德最知名的几处景点:天下名州、扶苏墓、蒙恬墓、绥德汉画像石馆、一步崖——蕲王庙。 现在我们站在绥德县城大理河石桥上,一抬头就可以看见“天下名州”这四个碾盘大的隶字,题字石长20米、高6米,每字3米*3米。它从1848年起就立在横崖断壁上,已经立了约一个半世纪,虽然几经劫磨,至今仍工整如新。

绥德究竟为什么称为 “名州”?就是本地人也不太明白。原因之一,绥德这个地方古代设置州、县建制的历史较长,素来有些名气,被称为“天下名州”,是以它的历史悠久、古迹颇多,文化传统源远流长的缘故。原因之二,从古至今绥德也出了一些名声不大不小的人物,如韩世忠、李定国等,历史上 一些名家、大家曾在此留有足迹和墨迹,范仲淹、沈括、司马光等都曾亲临这里,并留下不少诗词文章。这里众多古朴的民歌、舞蹈……民间艺术都是名州的州宝。

扶苏墓坐落在绥德城内最高处的疏属山巅。墓葬呈不规则形,长约30米,宽6米,高约8米,原清代所留“秦太子扶苏墓”墓碑在 “文革”中被破坏。现在墓前所立碑石 “秦扶苏墓”,是1978年文物部门新立。当我们站在扶苏墓前,思绪早已飞得遥远遥远。

公元前212年,秦统一中国后,秦始皇派大将蒙恬率兵30余万驻守上郡,北逐匈奴,收复河套。同时,秦始皇又采纳丞相李斯 “焚书坑儒”的建议,坑杀儒生460多人。这件事引起秦始皇长子扶苏的忧虑,扶苏在始皇20多个儿子中,是最贤良明达的一个,颇负重望。扶苏及时直言相谏:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今以重法绳之,臣恐天下不安。”秦始皇听后大怒,贬扶苏到上郡做蒙恬的监军。

扶苏来到上郡后和蒙恬将军精诚团结,爱民如子,既保得边关安宁,又使得上郡出现“夜不闭户,道不拾遗”的太平景象。可是过了两年,也就是在公元前210年,秦始皇第五次出巡,因病重无治,死于原赵国沙丘宫,临死前曾遗诏扶苏,让他回咸阳。但随行的中车府令赵高,趁机勾结左水相李斯及始皇幼子胡亥,秘不发丧,假造诏书,废掉太子扶苏,立胡亥为太子,并把始皇临终前命太子扶苏 “与丧会咸阳”的遗嘱进行篡改“肤巡天下祷祠名山诸神,以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边,十有余年矣,不能进而前,士卒多耗,无尺寸之功,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐剑以自裁。”就这样,以一纸伪诏就逼死了太子扶苏。

“举国贤良尽垂泪,扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。”唐代诗人胡曾的这首《杀子谷诗》,真实地描述了这个悲壮的历史故事。

绥德有许多关于扶苏的传说,传说扶苏接到诏书后深信不疑,为父皇的绝情而悲痛,他强忍悲痛打马出城,两眼紧闭。伏在马背上,任其自由驰骋。一个时辰后,扶苏来到县城东南一座大山石前,睁眼一看,一座巨大的石壁立于面前,眼前已无路可走了。扶苏失声痛哭于大石壁前,三日三夜不止,泪干而泣血,声竭而呜咽,然后拔剑自刎。突然,石崖缝里竟流出一股泉水来,汩汩作响,呜呜咽咽,仿佛也为他的不幸而哀鸣,村民就把这股泉水叫呜咽泉,把附近的卢家湾村更名呜咽泉村。把此地叫做“杀子谷”,并把他的尸骨埋在对面的疏属山上,让这位不幸的灵魂永留边关。扶苏成为中国历史上第一位,也是仅有的一位被派往边地做监军、冤枉屈死的皇长子。 城北二里处有一个晋溪洞,相传曾是扶苏当年在绥德监军时闲暇时赏月的故地。后人在这里曾建过一座 “月宫寺”,以示怀念。现仅留存石崖穴洞一孔,有清、民国年间所留诗词石刻十余块,多为兴咏、悲秋、思乡、怀古之作。此外,绥德城内还曾有过扶苏庙一座,是明代建筑,现在也早已无存了。

扶苏墓墓区占地1600平方米,依山就势迤逦而上,进入墓区大门,一座巨大的五龙石壁立于眼前,其实,五龙壁原为县城文庙壁,建于1908年,因原址环境所致,1998年县政府批准,五龙壁迁址于扶苏墓区。在五龙壁后一平台上,有一座复原汉墓,这座汉墓是20世纪70年代在绥德县苏家岩乡苏家圪崂村发现的一座汉画像石墓,为了方便人们参观、直观地了解汉画像石墓的墓葬形制,有关部门把此墓迁至扶苏墓区。

在扶苏墓区的山顶,有一个砖木八角小亭,当地人称它为“赏月亭”,在八角亭的东南下方,还建有扶苏祠。根据碑记记载,扶苏词始建于1544年,清康熙年间补修过,1995年重新修缮。

蕲王庙,位于绥德县城南5公里的一步崖。1767年,绥德知州在此修建韩世忠祠。1822年、1838年先后重修。当我们来到蕲王庙,会觉得它与其他名刹古寺相比,实在是太普通了,正殿为拱券式窑洞,和陕北的民居窑洞几乎一样,窑内正中塑有韩世忠坐像,四周香火缭绕,冥冥之中我们似乎看到这位剽悍的绥德汉子在抗金的战场上,英勇无敌,精忠报国。

正殿对面是乐楼,特别值得一提的是,这座乐楼是1938年抗日战争胜利一周年时,绥德人民捐资修建的,意义深远。

乐楼西侧有石牌楼,建于1844年,上有横额,分上下两段,上段刻 “宋韩蕲王故里”,下段刻“中兴佐命”。牌楼正面石柱刻着一副楹联:“恢复中原志同诸葛,再扶宋室功迈汾阳。”牌楼背面有一副对联,把韩世忠比作三国时的诸葛亮和唐代的汾阳王郭子仪。这座牌楼上面的字是当时绥德知州凌树崇所书。殿前这些碑石记载了韩世忠抗金卫国的.生平事迹。

此外,在绥德城内,千狮桥头矗立着民族英雄韩世忠像,国务院副总理邹家华为雕像题词 “民族英雄韩世忠”,这座雕像及主座高9.4米。

韩世忠,南宋名将,绥德人,蕲王是他死后追封的谥号。韩世忠生于1083年,当时,东北方的契丹、女真族,西北方的党项、羌族分别建立了辽、金、西夏政权,与宋王朝分庭抗争,兵戈相见。陕北这一带,尤其处于宋与金、西夏交战的中心地带,战祸不已,百姓民不聊生。18岁的韩世忠应募乡州,从此开始了他的戎马生涯。

1105年,在与西夏的交战中,他勇冠三军,斩关杀将,掷敌军人头于城门,夏军大败,随后他又跃马斩了西夏监军驸马,遂被提为统制官。1121年,他以非凡的军事才能率领仅50名精锐骑兵,在河北一带袭击金兵3000人;在真定战役中,又率统300精兵,一举打乱金军大营,从此,他威名远扬,受到宋王朝的重用,成为独当一面的抗金将领。1130年,金兀术又统兵十万大军大举南犯,这时,有人劝宋高宗放弃临安迁都长沙,面对投降派的屈辱行为,韩世忠义正严词地说:“国家已失河北、山东,若又弃江淮,更有何地?”于是高宗任命,他为浙江制置使,守卫南宋三朝的重要门户——镇江。当时正值元宵佳节,韩世忠屯兵焦山寺,阻击金兵,他的夫人梁红玉与丈夫并肩作战,她在金山亲自擂鼓,打退金兵一次又一次进攻,这就是千古流传的“梁红玉击鼓退金兵”的历史故事。

然而,就是这样一位民族英雄,却触犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策,为投降派所不容。岳飞蒙冤,举朝文武多不敢言,而他敢于当面质问秦桧。当秦桧以“莫须有”三个字回答时,他气愤地说:“莫须有”三字何以服天下!”后来,他终于被解除兵权。解职后居家十余年,1151年这位一代名将忧郁而死,终年68岁。

韩世忠去世的消息传到故乡绥德后,家乡父老遥望南天,泣不成声,便集资建世忠祠。1767年,绥德知州舒世禄在一步崖修建了蕲王庙,纪念这位民族英雄,每适农历七月八日韩世忠诞辰日,都要在这里唱戏,或吹琐呐过会,以独特的方式缅怀这位名州人民的英雄。

如果你是在春暖花开时去拜谒见蕲王庙,会看到个个陕北农民担着水桶,扛着铁锨,在蕲王庙周围种树。和他们攀谈,他们会告诉你。这已是老一辈留下多年的习俗了。

蒙恬墓位于绥德县城西,大理河西岸,与扶苏墓隔河遥遥相望。原墓为馒头形,黄土夯筑,据《绥德州志》记载,原墓高度为50多米,现在我们看到的因风雨剥蚀和人为破坏,呈不规则形,原有清代石碑两块,“文革”中己毁。传说蒙恬墓是部下将士用战袍掬土堆成的。

蒙氏三代为将,蒙恬祖父蒙骜为秦将,在秦统一全国的大业中战功卓著,蒙恬父亲蒙武为秦裨将军,攻占楚国并虏楚王,立下了不可磨灭的战功。公元前221年,蒙恬为上将,统兵破齐迁升为内史。秦统一后,将兵30万北逐戎狄,修筑长城,守卫边疆,在上郡长达十多年,威震匈奴。但是,就是这位大将军、大英雄也只能服从君叫臣死,臣不得不死的君命。扶苏死后,赵高等又伪赐蒙恬死,蒙恬部劝其举义旗,蒙恬至死不从,服毒死于阳州 (今子长县)。

在绥德有关蒙恬将军的传说很多,最有趣的是蒙恬造笔的传说。

传说一日闲暇,蒙恬与侍卫出外围猎,见一只狐狸和一只黄鼠狼从一座古庙中逃出,便招呼侍卫四周围住,自己张弓搭箭欲射杀。狐狸和黄鼠狼见四周刀枪剑戟,无处逃生,又见将军张弓欲射,便不再逃窜,伏地求饶,泪如雨下。蒙恬见状,顿生恻隐之心,便收回弓箭,并示意侍卫放生。

几天后,蒙恬也接到始皇遗诏,赐死,蒙恬知是朝中小人弄权,欲置他与扶苏于死地。他为自己的遭诬陷而悲愤,更为秦室江山不稳而悲痛。沉思中,迷迷糊糊进入梦乡,见两位少女跪在面前,说道:“我俩就是将军围猎时放生的狐狸和黄鼠狼。我们知道将军即将遇难,更知道将军忠厚仁慈,必欲以死报国,我们受将军活命之恩,却不能救将军于危难之中,愿以一死相报!”说完这番话便一起撞壁而死,死后现出原形,果然是蒙将军曾放生的狐与狼。蒙恬救之不及,猛地惊醒,见一狐一狼躺在地上,已是死去。

蒙恬得此显化,又得公子扶苏己死的消息,便决定以死报君。他想在尽忠之前再上书一封,谏胡亥应珍惜始皇统一大业,纳良避奸。想到此便起草奏章,但身边无一侍卫,更没有刀笔,只有已死的狐和狼。他叹息一声,不由用手抚摸狐,狼,竟觉得狐尾狼毫坚而韧,心里一动,分别揪下一撮狐尾狼毫,捆束在木杆上,蘸唾液在地上一画,竟显出字迹。于是他撕下袍袖,咬破手指,饱蘸热血,痛心疾首地草写了一篇奏章,而后自刎身亡!

蒙恬造笔仅仅是一种传说而已,根据考古发现,1954年湖南长沙左家公山15号战国楚墓中,出土了完整的毛笔一支,距传说中的蒙恬造笔早数百年,或许蒙恬对毛笔只是做了一点改进吧。

绥德汉画像石馆位于绥德县城疏属山之颠,展览馆建筑面积289平方米,为仿汉代建筑,启功先生题写馆名,“绥德汉画像石展览馆”,并撰对联一副。绥德汉画像石馆是陕西省唯一的一所汉画像石专题展览馆。1999年正式对外开放。

绥德是陕北出土汉代画像石最多的地区,绥德汉画像石早在20世纪40年代就有发现,到目前为止,全县境内出土汉画,像石500余件,多数收藏保管于绥德博物馆内,中国历史博物馆、西安碑林博物馆也有部分收藏。展室内共展出110件画像石。

绥德汉画像石是以本地盛产细沙岩板石,稍加打制磨光,以石为地、以刀代笔,墨线勾样浅刻浮剔,最后敷色彩绘而形成一种综合艺术作品,一般装置在墓门,镶嵌在墓室四壁,它既是墓室的建筑构件,又有加固和装饰作用,也有显威赫;尽孝佛、镇宅室、留志铭、祈吉祥等含意。全面记录了当时人们的生活、生产,反映了当时人们的精神和物质生活。

这里展出的这些画像石,所反映的内容十分广泛,具体有:车马出行、迎宾拜谒、战争厮杀、狞猎农牧、庖厨宴饮、乐舞百戏、历史故事、神话传说、珍禽瑞兽等题材。其中历史故事数量较少,反映当时社会生活和生活习俗的题材较多,特别是表现当地农耕、农牧等景象及充满田园情趣的画面大量出现,这在全国各地的汉画像石中可谓独树一帜。

大家看到这组绥德四十铺出土的一组墓门画像中,横额石右端刻出仙境景象:西王母头戴华胜(同花胜,古代妇人的首饰),两手合掌拥袖跽坐,侧有二侍者执羽扇恭候,捣药玉兔、三足鸟、九尾灵狐等围绕近旁。左端为人间景象:一戴冠着袍的主人席地而坐,身体前倾,微微俯首,右手抬于胸前作迎宾状,二侍者守候于身侧。主人面前为进谒宾客,一人执笏作跪拜状,三人躬身执笏谒见,墙上挂有环首刀和弩机,以显示主人的尊贵身份。中部为仙草和饰有铺首衔环的门扉把人与神分开。右竖石为宾主拜会场面,左竖石为宴饮场面,或投壶罚 酒,或促膝欢语,或挥臂扬袖,刻画出宾主亲密相聚、玩兴正 浓的活动场面和他们的豪放性格。

这块绥德刘家湾出土的画像石,正中刻有体态健壮的羝羊,两边是相对称的羽人驭鹿、行空天马,最边是鹳衔鱼、祥云瑞气、日月飞仙,以表达人们对生命长久、吉祥有余的美好祝愿。

这块画像石是一幅集狩猎、战争、放牧于一石的壮丽画卷。左为狩猎图:有骑马射猎者,有徒步于山坡射猎者,有从半空中箭跌下的山鸡,有负箭倒地的小鹿,更多的是惊慌逃命的禽兽。中间为战争图:或中箭者优于马背逃命,或尸首分家抛于荒原,或引弓射敌,或手举敌首欢呼,生动地勾画出一幅血淋淋的战争场面。右边是放牧图:群羊在草地上追逐嬉戏,一只玩累了的羔羊卧在草地上小憩,一对恩爱夫妻相拥骑一峰骆驼,另有抛球玩耍的、举械打斗的和偷闲交欢的,贴切地表现出浪漫、豪放、欢快的草原生活景象。

绥德有众多古朴热烈的民间舞蹈,如果你能在正月十五元宵佳节赶到绥德,那么,你就可以大饱眼福了。这一天,是名州城乡最为热闹非凡的日子,也是一年一度名州文化的大展览、大检阅。你遨游的将是一片歌的海洋,舞的海洋,花的海洋。

辽宁旅游景点导游词篇八

我们现在就将船驶入红海滩。红海滩地上的建筑风格十分独特,从大门开始一直到码头全部是木制的,它是全国唯一一处在泥滩上建起的木结构。红海滩码头坐落在辽河三角洲的入海口处。我们到码头所经过的这座桥叫做‘九曲廊桥’,全长680米,由519根木桩支撑,自岸边逶迤延伸,直探进海中。

这就是红海滩!这种神奇的草叫‘碱蓬草’,因为它呈翅膀状,学名叫‘翅碱蓬’。它是一种覆盖在滩涂盐碱上的特有植被,一种可以在盐碱土质中倔强生长的野草,每年4、5月份长出地面,慢慢变红,开始还很淡,到了9、10月份便红得十分浓烈。

红海滩形成并非神话,而是辽河移山填海的自然工程产物。辽河从上游带来的有机物和无机物在入海处形成咸淡相溶的大量物质在这里沉积,形成了退海之地---滩涂。由于滩涂含有大量的沉积物质,所以适于碱蓬草生长。碱蓬草从生长发育的初期阶段到逐渐变红,一簇簇、一蓬蓬,平平整整,一片锦红,形成红海滩。

那么红海滩是什么时候开始出现的呢?红海滩的确切出现时间无法考证,有学者称有了地球有了海的时候,就已经有了红海滩。

好了,我们的船即将返回了。有人说:“红海滩是活的,始终追赶着海浪的踪迹。滩涂以每年50米的速度向大海延伸,红海滩也就踩着它的足迹,一步步的走向大海。追随红海滩,也就追随了生机与希望。”那么,最后我真诚地希望今日的红海滩之行能带给您无尽的遐想,无限的快乐!

辽宁旅游景点导游词篇九

老虎滩湾是大连市南部海滨的一个重要景区,自然风光十分秀丽。虎滩乐园是在原老虎滩公园的基础上,通过填埋东部海滩扩充后陆续建成的。整个虎滩乐园分3部分,即以菱角湾、半拉山为中心的西部区;以填海平地、拦海大坝为中心的中部区;以原有老虎滩公园为中心的东部区。

东部区的'老虎滩公园雄踞于伸人海湾中的一个小半岛山丘上,园内曲径通幽,松林覆岗,花卉交叠,景不胜数。碑石、亭阁、花坛,步移景异。有树木约72种,总计900余株。园中铺有6000平方米的绿草坪。

这里海岸因岩层断裂而多悬崖险壁,崖顶与绿丘之间是绵延曲折的道路,或环绕岸边,或隐没林问,连通了一处处景点。崖壁之下,形状不一的礁石或似虎牙,或似虎爪;礁石上布满海蚀浅穴,海水积成一个个“袖珍湖”,展掌可覆,十分有趣。滩底有不大的浴场相问分布,海水碧清透蓝。

虎滩迎客松、根雕艺术馆、老虎洞、镇山虎与美人鱼石雕以及滩头双炮等,都是游人的必到之处。从公园东岸跨海到对面菱角湾的空中索道既为游客提供了方便,又为游客的空中赏景创造了条件。

中部区已成为虎滩乐园的核心游览区域,该区由商业区和游乐区两部分构成。商业区内,包括众多的个体或集体摊台以及滨海楼、咖啡厅、美食城等服务设施。游乐区内,设置有海豚表演场、科幻宫、游乐场、小型水上游艇等游乐设施。这里还是大连历届“虎滩山海”灯会的主体区域,造型各异的巨型彩灯,引人入胜。暮色苍茫时分,五色灯火齐明,使人恍入仙境之中。

从东部区可乘高空缆车直达西部区,沿途有“水下世界”、退役的104导弹驱逐舰、群虎雕塑、鸟语林等。

“水下世界”位于虎滩湾菱湾桥东侧,占地3000平方米,是一座设置于地下的海洋生物展览馆。在展馆两壁镶嵌着一排排玻璃。“窗口”,透过这些“窗口”,可看到五颜六色的珊瑚,珍奇的观赏鱼,静静的沙滩,各类海洋生物标本,配之以灯光、音响、布景,使人有如身在海底世界之感,全馆设4个展区,即海水生物区、淡水生物区、热带水生物区、潜水区。该馆是国内目前规模最大、档次最高的水下式海洋生物展览馆。

群虎雕塑是用巨大的花岗岩雕塑而成的“群虎”造型,位于虎滩乐园菱角湾广场。该雕塑刻有6只猛虎,全长36米,高7米,由490余块花岗岩组成,最大的一块重18吨,最小的一块重1.5吨。

鸟语林坐落在虎滩乐园菱角湾北部山谷间,是国内目前最大的半自然状态人工鸟笼。占地1.8万余平方米,分为伞状人工鸟笼和半封闭水禽园。人工鸟笼占地1.4万平方米,高42米,由19个支撑柱支起聚乙烯网而成,网内放养着孔雀、丹顶鹤、鹦鹉、百灵、画眉、信鸽、红腹鸡、珍珠鸡等6类50余种鸟禽,共1000余只。水禽园占地将近5000平方米,为全钢架拱型建筑,由彩色钢玻璃、钢板网封闭,地面设有水池,种植各种常青树和草坪,放养天鹅、鸳鸯、仙鹤等珍贵水禽。鸟笼内的山石林木取之自然,游人随山间曲径迂回,有如置身自然景观之中。

虎滩乐园作为一个集游览、娱乐、休息、科普、购物为一体的多功能、综合型的现化乐园,被人们称为“大连迪斯尼乐园”。

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