最新节日散文初二 节日节日散文诗(优质11篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

节日散文初二篇一

剪檐下雨丝将零落的梦瓣串连。

来时路径上那一串歪斜的脚印蓄满思念。

夜雨寄北。

总于春风里寻你，花色里旖旎的你总也看不清影迹。

又在夏花中望你。黄昏你放牧晚笛，清晨你纺织熹曦，午后你灿烂着归期。

终于等到，冲天香阵透长安。

一袭杏衣，袅娜迤逦。雁影蛩声里你将秋色横抹故都的绿阶苍邸。

彼时，我已辨不出：唐宋风雨，旧时楼台，杨柳陈曲。

大雪淹没了香车宝马的逶迤羁旅，封锁不住的是梅的讯息。

挑灯，不为寒窗。乡愁，自皲裂的夜的罅隙渗出，滴就一阕天净沙。

节日散文初二篇二

向来，中国的传统节日，都是与祭奠有关的，以祭悟道，默认寄情，这是中国人的智慧。

清明节，是最具代表性的与祭奠有关的节日，它具有丰富的文化内涵，不仅是人们缅怀先人的节日，叶落归根、认祖归宗的家国情结，也在清明里得到了登峰造极的表达。无论你人在何处，身处何位，只要你的心中还有自己的“家”，那么，清明节这一天就会魂牵梦萦地浸润在你的灵魂里。我们读唐诗，有“路上行人欲断魂”的经典，陆游诗《临安春雨初霁》“犹及清明可到家”，也是在说人们纷纷心情急迫地赶着清明节往家里走。

一个“家”与一个“冢”，在汉字中形态何其相似，也许古人在造字的时候，就有关于生死的智慧在其中了。人，既然是自然的造物，又具有创造的能力，但无论具有多么丰富的创造力和想象力都无法逃避死亡这一自然归宿。

清明祭扫，历来为人们所看重。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。”日复一日，年复一年，在一个特定的日子里来到神圣的墓地、陵园，面对那些已经长眠于地下的亲人们，你不仅能听见生者对逝者那如泣如诉的哀悼，更会默默地祝愿驾鹤西去的亲人在天国里安身立命，保佑晚辈，而自己也会在现实生活里更加善待活着的长辈们、善待自己、善待这个世界上所有的人们。其实，这就是中国式的孝道借助祭扫实现的一种传统文化的延伸。

清明节，是一个今人与古人，生者与逝者，现在与过去，人与自然，人与人之间进行多重沟通与交流的特殊时刻，饱含着我们人们对生与死的哲学思考、对人间大爱的珍视呵护、对人生价值的道德判断。“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地的秘密，是在精神上沟通生与死，阳与阴的一个虚拟文化的平台。逝者已去，生者还要行走在人生漫长抑或坎坷的路上，因此，人们一方面要祭奠亡者以通所谓的“阴间”，另一方面也要迎春游乐以顺阳气，选择一个春和景明、神清气爽、万物复苏的季节祭奠、缅怀、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟咏……我们的祖先可谓用心良苦。人是有着丰富情感的生灵，人在感怀中方知生命的意义，存在的价值，通过这样的方式交流沟通，炎黄子孙厚重的历史便有了人性的温度。

庄子认为，人不必执着于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于自然的归宿。人从哪里来？又到哪里去？这是千百年来人类潜藏于心底本能的疑惑和叩问。如今，面对着红尘滚滚、物欲横流的现实生活，还有多少人能够做到心灵的“清明”？珍惜一生中得到的和拥有的一切，大彻大悟地明白有情相守才是家，从此行为坦荡，心灵清明，自觉追求生如夏花之绚烂、死如秋叶之静美的人生境界，这才是对发轫于华夏历史深处清明文化的最好传承和诠释。

节日散文初二篇三

我们放完了自己买得烟花，觉得还不够过瘾，于是，我们直奔姑奶家看放烟花。到了姑奶家，她家已经摆好烟花，正等着我们呢。开始放烟花了，只见先是冒着小火星，马上，变成了白色菊花的样子，中间还不停的闪动着绿色的小点，然后，越来越高，越来越高，忽然，全体腾空而起，速变成了一片璀璨的降落伞，时不时冒出许多星星点点，有黄的、蓝的、绿的五颜六色，从天而降，真是壮观极了，漂亮极了！随后，我们几个小孩又玩起了七彩电火花，一点燃，七彩电火花就发出了噼里啪啦的爆竹声，形状像飞溅起来的小水滴，四处乱飞。我一手拿着一个，高兴的跳起舞来，还不停地在空中写着元宵节快乐这几个字，沉醉在一片美好之中。好像连院里的几只小狗也被这美丽的场面所吸引，再也不像平常那样汪汪直叫，而是一直盯着美丽的烟花。

这个元宵节我们可是闹得够开心的，这一天，我可真高兴啊！

节日散文初二篇四

说起节日，便不得不说今年的国庆节和中秋节了。中秋和国庆撞了个满怀，满街的红旗飘飘，满街的月饼飘香，国泰民安阖家欢乐，国与家又撞了个满怀，何其不是美妙的事情。快乐的日子总是过的很快，但是街道上的小红旗，伴随着阵阵月饼清香，至今还回味在我的脑海。

想起中秋，就难免不让人想起月饼，这么多年以来一吃着买来的月饼，无论是月饼怎么变化都有些厌倦了，所以这次我们准备自己做。爸爸这次还是偷懒了，但是妈妈和我已经顾不上他了，忙的不亦乐乎。我和妈妈先把适量干面放入盆中，再往盆中放入油和鸡蛋。然后开始和而，把面和得软软的。然后我和妈妈一起到老城选了一个月饼模具，模具有花纹，反面还有中秋两个字呢，可漂亮了！

回到家，我发现刚才和的面有些发硬，这样做的月饼肯定不好吃。我又把面从盆里拿出来往里面加了一点油，使劲的和了起来。然后把家里的哈密瓜去皮去瓤洗净挤水晾干，然后捣成泥，把他们?放入刚才和好的面里，倒入模具里一扣，哈哈，一个漂亮的月饼就快做好了，我似乎都能闻着月饼的香味了。

国庆前我们就准备了月饼，正好中秋和国庆是一天，早晨我们起了个大早，妈妈将月饼从橱窗里面拿了出来，我闻到了一阵清香扑鼻而来，引得我直流口水，大快朵颐的吃了一个，现在想起来还是回味无穷。我们一家人出了门，打算去看电影，在我和《姜子牙》和《我和我的家乡》之间不断的徘徊，最终爸爸说，今天是国庆和中秋咋们就看应景的吧！我们走进电影院，看了《我和我的家乡》。

电影院里面不时会响起一阵阵的笑声，但是也会有时有人掩面哭泣，我想在外漂泊的人们也想家了吧！

节日散文初二篇五

圣诞节到了，从平安夜开始，我的好运就接二连三的来了。

第一个好运：星期三晚上也就是平安夜的时候，我正在家写作业，就听见敲门声，开门一看，是我哥哥来了——他给我送圣诞礼物来了。打开装礼物的袋子，我看见了我最喜欢的东西：一套书和一个平安果。那套书是《福尔摩斯探案集》1——10集。我欣喜的不得了，抱住礼物不松手。

第二个好运：听说平安夜许愿，圣诞老人就会在圣诞节早上把礼物送到我的床头。平安夜晚上要睡觉的时候，我许了一个愿，希望圣诞老人送给我一个旺旺大礼包。第二天早上我和妈妈还没起床，妈妈突然对我说：“琬儿，快看看有没有礼物。”我赶快一看，呀!床头柜上放着一个红红的旺旺大礼包。我真是太感谢圣诞老人了。

过圣诞节真好，我真快乐呀!

节日散文初二篇六

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

在我们平凡的日常里，大家都接触过，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情，抒发自己的内心世界。下面小编给大家带来初二节日散文5篇，希望大家喜欢！

中国有五十六个民族，每个民族都有自己的传统节日，这些节日都和农事、亲情连在一起，也有一些节日和纪念祖先有关。农历五月初五既是端午节又叫端阳节、五月节等。这个节日来源有很多种说法，最多的说法是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

端午节的传统习俗是赛龙舟、吃粽子，传说屈原的祖国灭亡后，他不愿投降敌人，投汨罗江而死。老百姓划船到汨罗江打捞他的尸体，为了不让鱼儿吃他的身体，把包好的粽子扔到江里喂鱼。今天的赛龙舟、吃粽子就是为了纪念他。

每年端午节，奶奶都包好多粽子带给我们吃，我和爸爸也一起包过，我们用煮熟的竹叶将泡好的糯米、红枣包好，用五彩绳系牢。煮熟的粽子可香了。

中国不同的传统节日都有不同的意义，都包含着浓浓的'亲情和淡淡的怀旧，爸爸用屈原《离骚》中的话鼓励我：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，我会记住的。

我会象屈原那样爱我的祖国。

噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。“砰砰砰”，我敲响了大姨家的门。门开了，大姨抱着妹妹笑吟吟地迎了出来。“大姨，妹妹，新年好!”我一进门就向大姨祝贺新年。大家互相问候着新年，大姨忙着给我们泡茶水，拿出了很多好吃的，最令我惊喜的是给了我包了二百块钱的红包呢!这时候，我的伯伯不在家，我便问“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。这不，大年初一都到去值班去了。”她假装生气地说。可是我才不相信她真的生气了呢，她脸上还带着微笑呢。

告别了大姨和妹妹，我又踏上了去老家的火车。我外公外婆还有另外一个大姨家在娄底，要向娄底进发了~!坐了两个半小时的火车，终于到了娄底火车站。我外公家住在火车站旁边，我三步并作两步往外公家跑去。一进门，外公就迎进来了。“外公，恭喜发财，红包拿来!”外公笑得合不拢嘴，连忙给了我一个红包，我打开一看，嗨，又有二百元!呵呵，我今年可是收入可观呀!

在外公家吃了中饭，我们又来到了大姨家，哥哥早就等在楼下了，正在放鞭炮呢!看见哥哥是我最开心的事了，因为他总是能想出很多好玩的鬼点子。他迫不及待地拉着我一起他家玩起赛车游戏，好刺激啊!

这一天过得真快，转眼就到了快天黑的时候。大姨的厨艺在我们家族中可是最好的了，晚上肯定要留下来品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦!面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢!

过年真好，我不禁开始盼望明年的新年了!

过节，我最喜欢过节日了，欢声笑语。好吃的，好玩的，数不胜数，琳琅满目的。

而众多的节日中，我最喜欢的就是春节了。欢声笑语，张灯结彩的，心里还美滋滋的。而最让我关心的就是每年的压岁钱，可惜每次一大半的压岁钱都会被大人收走。让我心疼不已。

每次到春节都要穿新衣，新鞋，全身上下穿的都是新的。这也是我们这里的习俗了。

而到吃年夜饭的时候，家人团聚一堂，年岁高的爷爷，奶奶，坐上座，父亲和大伯们则坐两边，而小一辈的我们就只能坐在下坐了。吃饭时高兴的欢快气氛也很是感染我。

而我们小孩子过年大多数都会用压岁钱去买一些，炮竹或买玩具水枪，一天都可以花几十或一百多。有买擦炮，摔炮等，买玩具枪的也有，有的是机枪，但却都是假的，子弹也是假的，是塑料的。可虽说是假的，可是也很有杀伤力。曾经我和几个小伙伴玩时，就有人被误打中了眼睛，而被打中一只眼的小孩家里人也非常伤心。

唉，节日里虽说很快乐，但也不能被这快乐冲昏了头脑。从而造成不可挽回的后果。以前也从节目里也会看到这些，比如说：在节日里喝多了，酒驾，从而造成了车祸。或是一些在外燃放烟花爆竹不当，造成的无法挽回的局面，灾难。

在节日里快乐是非常重要的，但安全也是必不可少的。

光阴似箭，日月如梭。一转眼，新的一年到来了，我们该跟上一年画上圆满的句号了。

除夕下午，我看着爸爸认真地贴春联，我就问爸爸：“爸爸，春节为什么要贴春联啊?”爸爸笑着说：“傻孩子，贴春联是春节的习俗。”我点点头。

晚上，我们一家人聚在一起开开心心吃一顿团圆饭。饭后，爷爷从衣袋里掏出一个红包向我走来。我的心像怀揣着一只小兔子，怦怦乱跳。我喜滋滋地要接过红包，并向爷爷说一声谢谢。接着，爷爷坐在椅子上滔滔不绝的讲起了春节的由来：“中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。”听了爷爷这番话，我总算是解开心中的疑团。

放鞭炮了，爸爸说：“放鞭炮起源很早，至今已有两千多年的历史。可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。”“噼里啪啦”虽然这声音很刺耳，但是很漂亮。

快到8点了，春晚快要开始了，我们一家人坐在电视机前。“3，2，1”一个震耳欲聋的声音震动着新的一年来临了，这时中央电视台里的彩带满天飘扬，人们兴高采烈手舞足蹈蹦来跳去。我不禁背出一首宋朝王安石写的一首诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

春节，一个让我久久难忘的节日，我喜欢你春节。

春节是中华民族开心而又神圣的日子，代表着万象更新。是个非常喜庆的日子。在这一天什么样的倒霉的事仿佛躲起来了。

十二月二十五早上我早早的就来到我爷爷奶奶家，我来这么早来，是因为我的哥哥回来了，就住在爷爷奶奶家，所以我去就是找他玩的。还有一个原因，那就是我想明天和哥哥、爷爷、奶奶去接山买对联。

早上，我来到爷爷奶奶家时，在院子里我看见我那天被我不小心折断的一支花，可我看见那支花时我的心仿佛漏跳了一拍。“爷爷是个爱花主义者，要是让爷爷看见我肯定死了。几月后，我发现我居然忘了扔掉。”我望着那只花在想。可当我走到那盆花面前把它拿起时发现它居然生根了，我当时想：“这只花的生命太顽强了，连它的根都能长成为一棵新的生命，我不如把这一枝花带回家。反正爷爷没有看见。”

我把这支花装在一个袋子里，然后放在了我骑来的车子里了。我弄好就去玩了。时间在一点一点的过去了，一会就到傍晚了，于是我就骑车回家去把这支花栽上。栽好我就又去奶奶家。

从此以后我从以前讨厌花的‘部落’变成为了爱花一族，现在才体会到花是那么美丽。从此我从这花成为我住喜欢的花。这支花虽然没有牡丹那么鲜艳，但她用它顽强的生命力征服了我。

这支花是唯一一朵让我喜欢上的花，我心中想学习这朵花，要向命运抗争，而且不轻易向命运低头。

节日散文初二篇七

圣诞节来了，天空飘起了白皑皑的雪花，影影望着窗外傻笑，此刻在上英语课，她什么也没听见。“影影，你来回答一下我刚才的问题！”英语老师叫了她。影影没有反应，直到安晴拍了一下她的肩膀，她急忙吵安晴眨眨眼发出求救。安晴悄悄告诉了她答案，她回答了，老师才让她坐下。“谢谢了！”影影飞快的心跳终于平静下来了。“你最近怎么了，好像很多心事的样子。”安晴担心地问。“是啊，是不是哪里不舒服啊？”尹冰也问。“不是，明天就是圣诞节前夕了，我再想圣诞节该送什么礼物给你们好。”影影如实的回答。我们笑了，我们也十分期待圣诞节。

很快到了第二天，影影一大早就赶来，把买好的圣诞礼物摆在安晴、尹冰和缘笑的位置上。安晴的是一架小小的彩色玻璃做的立体钢琴；尹冰的是一个画着圣诞节图案的红色笔袋；缘笑的是一条漂亮的米雕项链。她们看到礼物后，喜出望外。此外，大家一起拿出了自己准备的礼物，一起分享着。

今晚就是平安夜了，雪下的特别大，她们不可以去做体操了。可她们可以打雪仗啊！大课间活动的时候，同学们都惊奇地看到一棵高大的挂满装饰的圣诞树耸立在棚顶操场中央，许多人都万分惊喜，上面还挂着一条红色的布条：“祝大家圣诞快乐！”以下，就是大家的欢呼。影影十分激动，拿起手机拍了好几张，用赞赏的目光望着这颗美丽的圣诞树，心里美滋滋的。尹冰这里碰碰，那里摸摸，每个装饰品都是那么的完美，好像进入了圣诞老人的世界。

这时，老校长装成了圣诞老人出场了，所有同学都跑过去抢礼物。影影、尹冰和缘笑、安晴也不例外，拼了命的拿。老校长笑眯眯地说：“别争别抢，想拿多少拿多少，人人有份咯！”

节日散文初二篇八

节日散文初二篇九

日子在一天天过去，那过年的气氛，也在一天天浓郁。我们也许会感叹道：新年到了!

这个季节，尽管寒冷，但依旧会有阳光的眷恋与流连。因为，人是会不断制造温暖的。在这样静寂的冬日里，我们会迎来属于自己的节日。走上街头，每家每户贴春联，挂大红灯笼，馒头、团子、花糕的香气随风散去，还有屋前的腊肉、咸鱼也整整齐齐的摆放着。在超市里，有准备年货的人们;在小摊上，有讨价还价的人们;在服装店中，有挑选漂亮新衣的人们……哪怕天气寒冷，也丝毫不减人们的热情。瞧那些放了假的孩子们，在有阳光的午后嬉戏玩耍，彼时你可以感受到，冬天给予生命的另一种活力。

除夕之夜，空气里似乎都弥漫着春节带来的欢乐与激情。这时，人们的手机一遍又一遍的响起。是电话，是短信，手机拜年的潮流在中华大地涌动。那些新年收到的祝福与问候，在日光下寂寂地敞着。一碟碟美味的佳肴被端上了桌，一家人终于团聚在一起吃着年夜饭，聊着生活中的琐碎小事，回忆起这一年的点点滴滴，话里行间似乎都弥漫着幸福的味道儿。吃过饭，一家人挤坐在沙发上，其乐融融地看着春节联欢晚会，时不时被荧屏上幽默的语言给逗乐了，时不时因舞蹈演员的优美舞姿所打动，时不时为播放的节目讲讲自己的见解。

到了正月十五，这过年算是到了尾声了。元宵之夜，月亮可真圆哩!像一个大玉盘，时而有几片云彩飘过，仿佛是一位羞涩的姑娘用丝绢遮住了脸，影影绰绰。不知不觉已走进灯会。这条街简直就是一条火龙，绵延曲折。有活灵活现的生肖灯，有雕刻精细的走马灯，还有火红的大灯笼。这盏走马莲花灯可真漂亮啊!它被分为两部分，上面是走马灯，下面是妖娆艳丽的莲花。走马灯由龙和凤构成，盘曲着，在龙嘴里还吐出几个小巧的灯笼，外面用浅蓝色的纱布裹着。而莲花实在惟妙惟肖，真是百看不厌……我细细的欣赏着各种灯笼，全然不知时间的消逝。

我们的节日，一个欢乐的节日，让它成为永恒!

节日散文初二篇十

在美术教学中，常常有学生发出疑问，西方艺术的造型能力是否比东方艺术的造型能力更强，比如雕塑绘画西方更写实、逼真，所以，西方艺术更高一筹。针对这个问题本人进行了探索和研究，现谈一下自己的一些看法。

一、雕塑方面的差异。

本人在选择古罗马雕塑和汉雕塑这两个作为切入点，是因为他们当时属于那个历史阶段最强盛的两个国家，分别位于亚欧大陆的两端，如果将二者作为比较，并力图发现内在的文化含义，可以知道中西方文化的差异。

古罗马是人物，但被雕塑者是统治者和贵族。如《奥古斯都像》《卡拉卡拉像》，在这些雕刻中酷似的写实手法成为雕塑的追求目标。中国往往是平凡的人和世俗的人，以及塑造人物之间活动的场景，如，山东出土的《杂技陶俑盘》，生动地展示出众多杂技演出的场面，记录了那个时代贵族生活的奢华片段。

材料的不同影响技法的运用，古罗马是青铜和大理石材料，如《马克奥利略骑马像》是青铜雕塑，青铜具有延伸性，可以更加细致地表现神情。汉代则用花岗石、陶土材料，如《击鼓说唱俑》《马踏匈奴》，花岗石比较易碎，难以雕琢细腻的变化。《马踏匈奴》则用写意手法，突出对象的神态和动感，雕塑的外轮廓简约有力，形象生动朴实。

3.在造型上，所表现的风格也有所不同。

写实，追求细节，在人物塑造上又超越了古希腊，更接近自然主义，注重性格特征的刻画，不像希腊雕塑采用理想主义脸型，在风格上追求高贵雄伟和写实个性化的精神面貌。前者如《奥古斯都像》表现出帝王一种崇高的气质和雄健刚毅的性格。后者以《卡拉卡拉像》为代表，在这尊雕像中，可以清晰地看到一张性格鲜明的脸：方的脸庞，嘴角内收，头部低斜，紧锁的双眉，多疑而凶残的眼睛流露出凝滞的眼神。雕像五官轮廓清晰，眼睛的刻画令人叹为观止，那是一双充满着复杂感情的眼睛：凶恶、暴躁、多疑。残暴和屠杀为他消灭了许多敌人，同时也造就了他那对一切都充满了怀疑和恐惧的内心世界，一头卷曲的头发和满脸的胡须则进一步强化了他那凶残的性格。这一雕像在表现人物性格特点的艺术技巧上，达到了罗马雕塑的最高成就。而汉代则是带有浪漫主义的写意，追求形象生动，轮廓简约生动，技法朴实，风格上古朴、不讲究细节刻画、形体比较夸张。如《杂技陶俑盘》《马踏匈奴》。

4.在创作角度上比较。

古罗马喜欢炫耀他们的丰功伟绩，喜欢崇拜权威，所以，雕塑是具体的人物。汉代则更多反映社会现实内容，生活百态。但它们之间也有共同点：古罗马没有了中世纪宗教的因素和古希腊神的因素，汉代没有了商周时期的神秘感，也没有被宗教因素所浸润，所以，都很务实、世俗性。

二、绘画方面的'差异。

中国古代绘画中艺术家们主张“意”在作品中起主导作用，齐白石先生说过好的作品在“似与不似之间”，这也是他把握形的观念。中国也有句古话：“得意忘像。”就是艺术家主观地强调客观物象的特征，提取内在的精神，而不拘泥于外在的种种细节，这种写意的精神一直伴随在中国漫长的艺术发展过程中。西方认为，主观与客观的认识是绝对的，主观就是主观，客观就是客观，因此，中国古代画家对事物的认识没有绝对的概念，由此产生写意绘画。

西方画家是以“绝对”意识产生的艺术效果，具象就是绝对的写实，抽象就是绝对的变形和非写实，而中国的“意象”是在抽象和具象之间产生“似与不似”的艺术形式，产生中国整体的思维形式，这也是中西文化和美学的实质性差异。

2.在空间概念上意识不同。

西方传统艺术一直是以科学为基础的，依靠透视学来追求写实的效果。西方对空间的认识，就是实实在在的空间认识，即科学的空间，尽管在表面上接近自然，但在情感上终究徘徊在自然和内心之间，被自然所限制。在中国美术传统理论上，对空间只是在画面上区分出远景、中景、近景，而不注重画面的近大远小的空间透视。这不是单纯的物理空间观，而是中国画家追求的充满诗情画意的空间，也就是中国画寻求“神游”的意境，中国画所要求的画面意境是以有限的画面表达无限的空间。为了表达这种感觉，中国画以散点透视代替焦点透视，这种审美观造成中西方绘画方法和风格不同的差异。

古今中外的艺术产生都有各自的文化土壤，影响中西方绘画雕塑的根本原因是文化差异、哲学理念和美学思想，通过中外美术的比较来了解中西方艺术的差异，从而理解中西方文化艺术不存在高低优劣，只是差别而已。

参考文献：

［1］马建平。试析中西绘画的差异［j］。美术大观，（08）。

［2］孙海燕。浅谈中西方绘画的差异［j］。大众文艺，（24）。

［3］赵静，李海侠。汉代与古罗马纪念性雕塑之比较［j］。科教导刊，（32）。

（作者单位江苏省苏州旅游与财经高等职业技术学校）。

节日散文初二篇十一

明天是母亲节，很多小冤家都送给妈妈礼品，我也没有破例。我见很多的孩子都买花，因而，我那不安本分的思惟发生了：干吗要以及其余人同样，我的礼品必定要别开生面，对于了——我从小到年夜的照片。

我走到我的房间，正要从抽屉里拿，往外一看，爸爸手拿鲜花，走了进来。我一想：不合错误劲，爸爸拿花干什吗?莫非他有外遇!我拿出照片后，随着爸爸。

我随着爸爸离开了公园，我内心想：好呀，本来你以及你的外遇者商定好了呀，看我不妥场捉奸!

我又欠好意义患上对于妈妈说：“妈妈，我爱您!”妈妈显露了悲哀绚烂的愁容。而后我又对于爸爸说：“对于没有起，爸爸，本来你是来给奶奶送花儿的，我觉得你是有外遇。”“甚么?哈哈哈呵呵呵......”咱们百口人脸上都弥漫着悲哀的愁容!

同窗们，母爱是忘我而又巨大的，她们就像烛炬，甘心熄灭本人，换来咱们的黑暗;她们就像花匠，庇护着咱们，灌溉着故国的花朵。咱们要戴德母亲，爱护保重母爱。不但是明天，让咱们永久记着戴德吧!