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中国博物馆作文字 《博物馆》作文(8篇)

小编:大雷

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

中国博物馆字博物馆篇一

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游中国茶叶博物馆作文

星期天上午,我和李轩昂、姚嘉宇一起到中国茶叶博物馆去游玩。这天天气晴朗,阳光明媚,从层层树叶之间洒落出来一缕缕阳光,照在身上非常暖和。我们一路上说说笑笑,不知不觉就来到了中国茶叶博物馆。

站在博物馆门口,往远处看,有连绵起伏的山峦和蓝天白云。从近处看,有枝叶茂盛的茶树丛和淙淙流淌的小溪……我心里不禁感叹道:“哇!好美的风景呀!”进入博物馆后,首先跃入眼帘的是一块约十米高的黑石板,上面有水流不断地往下流下来,形成一个巨大的水帘,石板中间写着一个大大的"绿色的“茶”字,显得格外引人注目。

进入展厅后,首先我看见了一块木牌子,上面写着:茶是中国对人类、对世界文明所作的重要贡献之一,中国是著茶树的原产地,是最早发现和利用茶叶的国家。接着,我们又参观了其他几个展厅,我看到了不同时期的各种茶具,也看到了为了运输茶叶而来到中国的外国商船和富翁的一些事例的介绍。通过参观,我 ___茶文化的悠久历史及制作茶叶的过程都有了一定的了解。出了展厅后,我们还看见了仿古的四桶茶叶揉捻机,它四通连体,需要由人力推动揉捻。揉捻是茶叶初制过程中的一道工序,可以使茶叶卷曲成

形。我们几个兴奋地冲上去,一人站一边像磨豆子一样地推动起来,开心地体验了一把。

最后,我们又去展厅后面的一个大草坪上去玩耍,眼看时间已经不早了,我们才恋恋不舍地离开了。

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中国博物馆字博物馆篇二

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祠堂是中国封建社会的产物,是宗法、习俗、娱乐、礼仪、教育等家族文化的载体,更是了解中国家族文化的博物馆。

据推算,浮梁境内在明清时期有各类祠堂数百座,至今仍有数量可观的存在。虽然是断了香火,看不见祭祀的人群,但它以自己独特的魅力吸引着中外游客。瑶里的程氏祠堂、梅岭祠堂每年都有数十万游客前去参观,其吸引力可见一斑。

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中国博物馆字博物馆篇三

北京和台北都有故宫,两个故宫都是游客首选的景点。记得有人说过:“北京的故宫有宫无宝,台湾的故宫有宝无宫。”因此,一直期待着能够到台湾亲身体会一下。今年暑假,妈妈带我随团到台湾旅游,我终于如愿以偿,参观了梦寐以求的台北故宫,觉得不虚此行。

听导游介绍,台湾故宫博物院有三件镇馆之宝:玉白菜,肉形石,毛公鼎。看过之后,果然名不虚传。其中,玉白菜给我留下了尤其深刻的印象。

玉白菜的谐音为“遇百财”,表示祝福财星高照,财运当头的意思。玉白菜是由一整块玉雕刻而成。这块玉分为白色和绿色两个部分,白菜头正好是绿油油的翡翠色,白菜帮子是利用色白圆润的白玉雕刻而成。更加令人赞叹的是,白菜上趴着的蟋蟀也是由玉石上的一小块黄玉雕刻出来的,栩栩如生。真不愧为独具匠心、鬼斧神工之作。

此外,我还看到了收藏在北京故宫、恰逢在台北故宫展出的清代象牙雕的“多层球”。每个球里面都有一个小球,就像俄罗斯套娃一样,一层套一层,而且每个球并非只是光滑的球面,上面还雕刻着许多精致的花纹。其创意构思之巧妙,雕刻技法之精湛令人叹为观止,令我流连忘返。

游览休息的时候,母亲告诉我,由于内战,北京故宫的许多珍宝都运到了台湾,并在台北仿建了北京故宫予以收藏。有些藏品被迫一分为二,分别放于北京和台北的两个故宫,如“富春山居图”,随着两岸关系的不断改善,最近才得以在大陆合璧展出,实现了两岸携手,共同对中华历史和文化的传承。

这次旅行让我大开眼界,收获颇多。的确,妈妈说得对,只有两岸政治友好,我们才能跨越海峡到台湾旅游。真希望台湾和大陆能够像“富春山居图”一样合璧在一起,永远不分开。

中国博物馆字博物馆篇四

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编者按:2018年伊始,安徽美术出版社与中国国家博物馆联袂推出《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系(第一辑)》,本刊从2018年第一期开始,陆续刊登了法帖部分内容,受到读者的欢迎。现第一辑已介绍完毕,从2018年第十一期开始,本刊将继续刊登本书系第二辑和第三辑的内容,包含宋拓颜真卿《东方朔画赞碑》《刘熊碑》、民国拓《元显.墓志》等精良拓本,以及董其昌《行书赠张旭、题卢道士房诗卷》、文天祥草书《谢昌元座右辞卷》等珍贵墨迹本,希望广大读者能喜欢并提出宝贵意见。

楚王鼎为中国国家博物馆2014年征集的文物,高38. 2厘米,口徑31. 8厘米。敛口鼓腹,有子口,深腹,中部圆鼓。近腹底圆转内收。双附耳,蹄足,较短粗。足内侧竖直。盖面隆起,捉手为八柱圈形,口沿下有一道凸棱以承盖。盖面有两道绳索状突棱,腹部有一道绳索状凸棱。附耳外侧、盖顶捉手内、盖面第二道凸棱内外及口沿下均饰蟠虺纹,盖面第一道凸棱与捉手之间、腹部凸棱下均饰三角纹,内用阴线勾勒云纹。

此鼎器形为春秋时期典型的楚式鼎(参见高崇文:《东周楚式鼎形态分析》,《江汉考古》,1983年,第1期)。与之相近的有湖北当阳赵家湖赵家塝m4出土的鼎(m4:1)(高仲达:《湖北当阳赵家塝楚墓发掘简报》,《江汉考古》,1982年,第1期)、淅川下寺m2出土的倗鼎(m2:43)(河南省文物研究所、河南省丹江库区考古发掘队、淅川县博物馆:《淅川下寺春秋楚墓》,文物出版社,1991年,第102页)和鼎(m2:27)(《淅川下寺春秋楚墓》,第106页)、m4出土的鼎(m4:1)(《淅川下寺春秋楚墓》,第240、242页)、m1出土的鼎(m1:67)(《淅川下寺春秋楚墓》,第53页)、慈化楚子鼎(魏渝:《楚子鼎》,《江汉考古》,2006年,第4期;夏渌、高应勤:《楚子超鼎浅释》,《江汉考古》,1983年,第1期)等。从纹饰上看,该鼎的主体纹饰为蟠虺纹,特征为在近似正方形的单元内有两条虺龙相互缠绕,其头部各置于两对角处,按斜角的方向纠结成双“8”字形,此种蟠虺纹盛行于春秋中期,亦见于春秋晚期(朱凤瀚:《中国青铜器综论》,上海古籍出版社,2009年,第558页);盖面、腹部的凸棱均做绳索状,亦名绹纹。《尔雅·释言》:“绹,绞也。”注:“纠绞绳索。”其形如两条绳相纠,每条绳或不分股,或作两股、三股、四股不等,作为辅助纹饰流行于春秋中期至战国时期(《中国青铜器综论》,第600页)。

这件鼎为楚王为其私名曰“加”的次女嫁入随国的媵器。鼎盖内与器壁铸有对铭五行二十八字,铭文中“飤緐”是对此型鼎的专称,多见于春秋中晚期的大型鼎中。如前引倗鼎(緐作)、1974年当阳赵家湖慈化乡电一村楚墓出土的鼎(緐作)等器。据此,推测此鼎的时代应为春秋中晚期之际,也有学者指出具体时代为楚共王时代(参见黄锦前:《随仲嬭加鼎补说》,《江汉考古》,2012年,第2期)。“(随)中(仲)(芈)加”为当时女性称谓的一种形式,归于“夫氏+排行+父姓+名/字”的类型,亦见于其他媵器中,如“楚王(媵)邛(江)中(仲)嬭(芈)南龢钟”(楚王钟《集成》72)、“蔡大帀(师)(媵)(许)弔(叔)姬可母飤”(蔡大师鼎《集成》2738)等器。“ ”字,诸家皆读为国名“随”无异议,即传世文献中的汉东地区的姬姓随国,多数学者认为其就是出土文物中春秋战国时期的曾国(参见高成林:《随仲嬭加鼎浅议》,《江汉考古》,2012年,第1期;董珊:《从出土文献谈曾分为三》,《出土文献与古文字研究》,第5辑,上海古籍出版社,2013年;黄锦前:《随州新出随大司马有戈小议》,《江汉考古》,2013年,第1期)。

楚系铭文有独特的风格,整体上看是上承西周中晚期铭文,字形做方正状,显得端庄凝重,布局也较为整齐规范,如中子化盘铭文(《集成》10137)。春秋中晚期始,字形呈狭窄修长状,显得飘逸秀丽,并盛行鸟虫书体;战国中期以后,由于受到简帛文字影响,开始由修长向扁斜、草率风格演进。此鼎从铭文字体上看,属于当时的手写体或俗体,字形向长方纵势发展,笔画圆曲拖长,结构粗犷松散,可归为楚系铭文第三期早段,即春秋中期晚段至春秋晚期早段(参见邹芙都:《楚系铭文综合研究》,巴蜀书社,2007年,第241—244页)。风格与之相近的有楚王子申盏(《集成》4643)等器。此件铜鼎铭文中的“王”(第一列第二字)、“吉”(第二列第一字)的竖画挺直,“唯”(第一列第一字)、“宝”(第五列第四字)的撇捺多迂曲,“亥”(第二列第三字)、“永”(第五列第三字)的并列笔画则多作蜿蜒之态,具有较强的装饰性。

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中国博物馆字博物馆篇五

这个暑假,我参加了我们学校组织的励志夏令营去游北京。

我们乘坐了15个小时的火车,终于来到了繁华、美丽的北京。我们要去的第一个地方是故宫。

一到故宫,映入眼帘的是人山人海的景象。我看见故宫门口红墙金瓦,可壮观了!我们进去之后,人更多了,从远处看,好像一群又一群的蚂蚁。

导游又指了指周围的18口大缸,问我们:“你们知道这18口大缸是有什么作用吗?”“不知道!”大家异口同声地说。导游耐心地解释:“这18口大缸是用来灭火的。因为皇宫都是用木材建造的,很容易引起火灾,所以这18口缸里都会装水,方便灭火用。”噢,大家才恍然大悟。

不知不觉地,走到出口。我们坐着大巴恋恋不舍地离开了这壮观的皇宫。

中国博物馆字博物馆篇六

就在上几个学期的时候,学校组织我们班全体同学一起去地质博物馆去参观,参加科学活动周的系列活动之一,我们想到那里去了解有关地质运动等知识。

我们在去地质博物馆路上兴致勃勃,随着那欢乐甜美的歌声我们来到了的南宁市地质博物馆参观。

我们走进地质博物馆,就先发现一个透明的方解石,下边写着“方解石是晶族”。接着就看见许多的岩石,有椭圆的,有正方的,有金黄的,有暗紫的,各式各样。每块岩石上面还有一些关于这块岩石的图片与资料。

我们一直怀着好奇的心情继续向博物馆里面走,一边走一边听那里的工作人员介绍岩石,还一边做了笔记。

我们随着博物馆的工作人员的带领下,来到一块大大的,较黑的石头前停下。这块石头泥土棕色的,棕色中夹着几分白色,摸起来挺粗糙的,没有光泽,可是这块黑石头上有很多的小孔,姐像蜜蜂的巢一样。我们想:“铁陨石怎么黑乎乎的,是不是哪个人不小心把它们掉进火坑了,被火烧焦,变黑了呢?”我们疑惑不解。

我们便观察起这块陨石来,它每块陨石的颜色不一,形状也各异。用手摸一摸它,冰凉凉的。后来我们开始分析,可能是陨石进入地球大气层燃烧所以被烧黑了,后来经过这么多年,它才冷却了。

陨石,在没有落入地球大气层时,是游离于外太空的石质的',铁质的或是石铁混合的物质,若是落入大气层,在没有被大气烧毁而落到地面就成了我们平时见到的陨石,简单的说,所谓陨石,就是微缩版的小行星“撞击了地球”而留下的残骸。

中国博物馆字博物馆篇七

12月15号早上,地质工程专业的卓越班、1班和2班全体学生搭乘校车赴中国地质博物馆进行了一次实习。而这也是我第一次进入这种博物馆参观。 作为亚洲最大的地质博物馆,中国地质博物馆共有五个基本陈列展厅。分别是一层的地球厅,二层的矿物岩石厅和宝石厅,三层的史前生物厅和四层的国土资源厅。

进入博物馆后,一位来自地质大学的大三学姐负责为我们卓越班进行展品的介绍。听她讲得头头是道的样子,我真的好生羡慕。不过,与此同时,她也激发了我对地质工程专业的兴趣,增强了我对地质知识学习的信心——几年之后,我也会有质的转变!

在地球厅中,展馆是以地球的内动力地质作用为主线来设计展品的。它为我们呈现了火山喷发、断裂和褶皱等地质现象、地震等地质灾害和喀斯特地貌等地质景观,形象地使我们对地球有了一次更深入的了解。

而二层的矿物岩石厅则展出了近千件矿物珍品和典型岩石标本。它以宏观产出状态和微观结构组合的方式,为我们展示了丰富多彩的岩石标本及知识。同时,它也让我认识到我现在所学的知识仅仅是一点皮毛,要想将来有所建树,我还需一步步地努力探索。

宝石厅则展出了各种天然宝石和人工宝石,融入了东西方的珠宝文化,介绍了宝石鉴定和鉴赏方面的知识。看着这些色彩缤纷、闪烁耀眼的各类宝石,我不禁有了一个不知该不该有的想法——要是哪天,我能找到一两块这样的宝石,那就太好了!不过,至少目前来说,这还是一个很遥远的幻想。

史前生物厅则以史前重大事件为线索,为我们介绍了生物的发展过程。其主要包括早期的生物大爆发、生物登陆、恐龙和鸟类、生物大灭绝和人类时代等内容。我打小时候就对生物的演化极为感兴趣,而参观过这个展厅之后我对古生物的演化的印象又进一步加深,相信大一下期的古生物学那门专业课应该不是什么挑战。

国土资源厅分类展示了我国土地。海洋、矿产资源的基本知识,反映了

我国国土资源工作和地质工作的成果,它是我看到了我国地质工作者艰辛探索的足迹,对我是一个很大的激励。

总之,参加地质博物馆后,我收获颇多。相信在今后的专业知识学习中,我会一步一个脚印,迈向成功之门!

中国博物馆字博物馆篇八

早上,太阳早已把它耀眼的光芒撒向了大地,我和爸爸妈妈也已经坐着高铁来到了郑州。

一到郑州,我们便马不停蹄地赶往此行的目的地——地质博物馆。刚到博物馆门口,首先映入眼帘的是两只巨大的墨绿色恐龙模型。等爸爸买完票后,我便飞快地跑过去看那两只恐龙模型的简介,从简介中我知道了这两只恐龙的名字叫“黄河巨龙”。它的体型是目前全世界已发现的恐龙化石中最大的,因为它的化石是在我国黄河地区发现的,所以叫“黄河巨龙”。我们继续往馆内走,看到了一个超大的玻璃展柜,里面放着一块巨大的玉石。这块玉石晶莹剔透,从远处看,好像是一座白色略透的小假山。接着我们又看了许多颜色各异的矿石,有铁矿石、钼矿石、铝矿石……了解到由于喀斯特地貌形成的岩洞,如各种形状的钟乳石、石笋、石柱、牡丹石等。还知道了风化的分类,它们分别为物理风化、化学风化和生物风化,如果它们同时进行的话便又形成了球状风化和差异风化。而丹霞地貌、雅丹地貌等便是风化的产物。

接下来,我们还要去参观地下展厅——了解生命的起源……

我们来到地下展厅,开始继续参观生命演化厅。

生命演化厅里主要讲了:地球上的生命从无到有,从简单到复杂,从低级到高级,是在螺旋式发展进化之中,而生命胞核的dna又呈现双螺旋结构,在这个双螺旋的展厅内,向我们讲述地球生命从无到有、从低级到高级的进化历程。

通过参观我知道了世界上最早的生物是藻类,而植物、鱼、昆虫、恐龙以及后期的各种哺乳动物都是由它进化而来的。植物与动物的最大区别就是:植物可以通过光合作用自给自足,它不需要进食也不需要排泄。而动物则分种类需要吃其它比它弱小的动物或植物来维持生命,同时它们也需要排泄。

通过参观,我获得了更多的自然知识,地球真是太奇妙了!以后我还会更多的去了解它。

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