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最新传统文化的传承与发展 传统文化史心得体会(优质9篇)

小编:紫衣梦

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

传统文化的传承与发展篇一

在文化多元化的今天,如何理解和保存传统文化变得越来越重要。我在学习传统文化史的课程中,深刻地领悟到传统文化的价值和魅力,同时也认识到我们今天所处的文化背景是如此地与传统文化息息相关。在这篇文章中,我将分享我的心得体会,以期启发更多的人对传统文化的重视和思考。

我们都知道传统文化非常广泛而深厚,其中包括诗歌、音乐、绘画、戏曲、舞蹈等艺术形式,以及宗教、哲学、礼仪、风俗等人文领域。然而,当我们深入了解这些传统文化的时候,我们会发现这些传统文化都有其特殊的魅力。

比如说,古诗词所包含的对自然景色和人生的感悟,能够让人体会到古人的智慧和情感;民间音乐和民间舞蹈所表现的乡土气息和人情味,则让人回忆起童年的记忆和追溯发生过的历史事件;戏曲的文化内涵和艺术表现形式,则让人领略到中国古代艺术家的辛勤创造和用心良苦。

这些传统文化的魅力不仅在于它们所呈现出来的美感,更在于它们蕴含的深度和广度对人类社会的影响。这正是传统文化的价值所在。

尽管传统文化有如此深厚的魅力和价值,但在我国的现实生活中,我们却常常发现,它们不断地遭遇挑战和危机。这种现象的主要原因是经济迅速发展和社会的快速变异,以至于我们很难为传统文化创造它被需要的环境和契机。

除此之外,对传统文化的认知与传播也存在问题。在学校教育、公共媒体等环境中,我们更加强调现代化和国际化,降低对传统文化的重视,导致传统文化逐步消逝。这一现状对传统文化的未来发展造成了不容忽视的隐患。

传统文化是一个综合性的概念,它理应被包容和尊重。我们应该从以下几个方面加以思考和改善:一是加强传统文化的普及和教育。在学校、社区、城乡之间传承传统文化,借此提高现代市民过程中对传统文化的认知度,为传统文化创造更好的生长和发展环境。

二是要尊重传统文化的原始形态和价值,不要简单地对它们进行消费和变异,以应对当今的物欲和消费主义。诸如这些传统文化古老但深刻的理念和思想,在当今社会的每一个层面中都有给它们应有的重视和回应。

第五段:结语。

“传统文化史心得体会”这个主题,让我更多感受到传统文化的魅力和意义,认清了传统文化所处的现状以及对它的责任。我们都应该对传统文化有更多的热情和耐心,从中汲取我们文化的源泉和精神支柱,令它们在未来的文化建设中发挥更大的作用,让它们更加亮丽斑斓!

传统文化的传承与发展篇二

在语文教学中,我非常重视传统文化这块资源,大胆尝试,灵活渗透,常常收到了意想不到的效果。

《新课程标准》将语文学科定位于交际工具、文化载体,要关注语言的能力。其内容包括不仅是读写,还有听说,在开发学生潜能时,要注意到学生之间的差异性;提升学生的文化品位;要增强学生的文化积淀。这个文化积淀不仅是知识性的,不仅是中国的,应该是指各国的优秀的传统文化,包括思想、道德等多方面内容。因而语文所承载的不光是对语言文字的使用,其中还负载了无数文化的东西,它是民族文化传承的主要方式,中华文明是世界上唯一一个传承了五千年的文明,是最古老的但又是最有生命力的文明,虽然中间有很多次断开,但中华文化的思想却是一脉相承的,这使我们的语言文字包含着丰富的含义。20世纪的现代化进程表明,脱离传统的现代化从来没有成功的先例,丢弃传统,就意味着丧失特色。无数事实证明了列宁的那句名言:越是民族的,越是世界的。

在21世纪全球经济一体化的浪潮中,我们所居住的地方——历史上的“城阴城”具有悠久历史与文化,就不能不注重自己的文化特色,以独特而具有个性的魅力更好地融入开放的世界。基于这样的目的,开展传统文化教育应成为一种共识。有一句话说得很好,“因为有异乡,才会有故乡”。地域的力量是强大的,传统文化教育得当,即使有一天城阴城子弟到了世界任何一个角落,相信无论东奔西走,无论右弯左转,无论沧海多么辽阔,无论归程多么遥远,也要回归起点。

作为语文教师,在教学活动中传承弘扬传统文化是义不容辞的责任,绵延不绝的传统文化也绝不能在我们这一代手里断裂,这是课程改革的需要,也是学生认知情感态度价值观的发展需要。但是怎样让学生快乐地学习?怎样在实践中体验感悟?怎样提升学生的文化品位?这是摆在我们面前的一个现实问题。因此我们觉得有必要对传统文化与语文教学展开研究,寻求激发学生热爱汉语,热爱生活,热爱传统文化的活动平台。

传统文化教育足以增强民众的自豪感,激发热爱家乡的美好情感。

俗话说:一方水土养一方人。中国古代的雄辩家说过一段精彩的话:“桔生淮南以为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何,水土异也。”不然的话,我们何以解释牡丹以洛阳为最名贵,芍药以扬州的最奇美,木棉在温暖湿润的岭南生长得最茂盛,白杨在寒冷干燥的北国生长得最挺拔呢?从心理学的角度来说,对一样事物不认识、不了解是谈不上有何感情的,只有发现了事物的可爱之处,才会产生爱的情感。对家乡的热爱,必须首先建立在对家乡的了解上。中国文化在历史学上常常以地域不同而划分为一些风格迥异的品类,如半坡文化,河姆渡文化,大汶口文化等等,而区别这些不同文化的并不仅仅因为它所拥有的不同名称,它们的独特内涵也使其闪烁着同样亮丽的光华,比如语言词汇,民居建筑,民间制作,地方剧种,服饰文化,饮食文化等等。

重视传统文化的教育有助于我们以理性的态度和务实的精神去继承传统,开拓未来。

课程中不包含文化是不可能的,离开文化的课程是不存在的。《全日制义务教育语文课程标准》提出“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源,要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用”。作为历史文化名城有着极其丰富的语文课程资源。南宋爱国词人辛弃疾的《南乡子——登京口北固亭有怀》写道:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!这首千古绝唱几乎是对有着丰富而古老内涵的历史文化所作的最具代表性的画面定格。历史上有许多本埠名人和客居外地名人创作出许多名篇巨著和佳诗妙词,是一笔极其宝贵的精神文化遗产,语文学科可以充分利用这一宝贵财富。在这片热土上,还形成了独特的历史传统文化、革命历史文化、忠义文化、山水文化、书画文化,所以传统文化教育除了在语文学科中渗透外,还可以与历史学科、政治学科、地理学科、美术学科等紧密结合,探索适合本地域传统文化教育的新路。

重视传统文化教育就是要让我们的后代知道我们的文化之根与文化形态,也要了解我们文化特色与文化优势。对我们生息与生活的这一块热土,要潜移默化地培育起如著名诗人艾青所说的那种纯朴而深厚的情感:“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉。”对于普通大众来说,是要重铸信心,充分认识到在这片土地上曾经有过的荣耀和这荣耀在今天乃至将来的继续辉煌。

传统文化是条源源不断的河流,从古流到今,并奔向未来。合理地利用它,会让我们的语文教学姿态万千,异彩纷呈。

传统文化的传承与发展篇三

中华传统文化渊源流长,徽州地区的传统文化更是博大精深,咋一看它与商业似乎背道而驰。然而,在徽州古城,我们看到了徽商文化与传统文化之间所构成的温馨和谐。本文将从自身所感所悟出发,阐述传统文化对徽商文化的深刻影响,以及徽商文化如何传承和创新传统文化的经验和心得。

徽州古城是中国传统文化的重镇,徽州人视传统文化为重宝。一些特色的传统节日、民俗传统在历史悠久的徽州地区得以得到延续;徽派建筑、策马奔腾的石板路为当地人的生活增添了浓郁的生活色彩。金石园、宏村、西递为代表的古村落和历史建筑融汇了传统文化与徽商文化。传统文化在徽商文化中承载了文化灵魂,倍加珍视。

第三段:传承与创新。

传统文化是中华民族创造的精神财富,徽州地区的文化传承势力堪称传世盛宴。豫章书院、岭南书院在文化传承上做出了巨大贡献。然而,随着时代的变迁、文化的演变,原有的徽州文化传承方式逐渐失去市场份额,徽商文化则顺应时代的呼唤,与传统文化相结合,异军突起,成为华南地区的龙头老大。徽商文化的典型代表就是太和商号,凭借小小的品牌,成功地与西方工商文化和谐共生。

第四段:重视文化输出。

徽商文化不仅是一种现实的商务模式,同时也是一种非常重要的文化输出形式。在新时代的框架下,文化输出成为中国在世界上爆发力的重要组成部分。华侨侨眷普遍具有良好的经贸背景,而文化创意产业正是当今发展得最为迅速的产业之一。文化输出也是一种稳固的获得国际化途径。因此,我们也要重视文化输出,向国际市场输出华夏文化的形象和声音。

第五段:结尾和总结。

传统文化是徽州地区的精神根源。徽商文化是在传统文化的基础上产生的,是一种具有地方特色的商业文化形式。在现代文化的牵引下,徽商文化已经成为一种庞大的文化产业的象征。文化进一步化为一种广泛的艺术品种,因此就需要深入探究文化本身的魅力和艺术性的内涵,进而达到文化保护、文化传承的目的。在徽商文化传承和发展的过程中,我们要不断地弘扬传统文化的精髓,保护好传统文化、丰富好商业文化,让传统文化、商业文化的流传不断地获得新的成功。

传统文化的传承与发展篇四

咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面剪出一些汉字,还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过,非常的漂亮,不信,你自己试试!你看了准会说很好看,因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过,(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子,再拿来一张纸,吧之间成一个三角形的形状,(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了,你试试吧!

中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如:剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术,如:戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯,如:春节贴。

春联。

元宵闹花灯端午赛龙舟中秋吃月饼土家族的“走婚”傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日:春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节。其中最为隆重的是春节和中秋节了,最有纪念意义的是端午节。春节,这是中国人最隆重的节日,世界上有华人的地方,就都过春节,不管离开家多远,不管走到那里,春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天,家家户户都要早早地打扫家贴窗花买年货贴。

对联。

放鞭炮穿新衣吃饺子辞旧迎新为新的一年键健康康,一帆风顺。

中秋节,是个团圆节。人们经过春种、夏播后,到了秋收。这个季节,秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年,丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外,端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带,诗人感到前途暗淡,在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他,在每年的这一天,包粽字、吃粽子,还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。

(四)。

传统文化的传承与发展篇五

近日,刘桂娟在网上火了一把。作为一名程派青衣演员,她在微博上炫出了自己的一个光彩夺目的点翠头面,据她自己说是大约用了八十只翠鸟,且永不褪色之类的。立刻招致了鸟类爱好者与网友的口诛笔伐,同时也有部分声音—包括新华社在内支持刘桂娟,认为点翠头面“凝聚了传统技艺的文化精萃与魂魄”。对于这两种不同的看法,我认为我们必须合理继承传统文化,取其精华,去其糟粕。京剧是国粹,是精华;然而靠翠鸟的生命去装饰的点翠头面是毋庸置疑的糟粕,绝不可依靠京剧继续存在。

我们应该如何看待刘桂娟的问题呢?她在微博上大谈特谈“四十几万人民币也买不到了”,“对艺术负责,宁可多花钱,多一倍的翠鸟,也要买最好的”。可以看出,刘桂娟丝毫不以此为羞,以此为耻,反而扛出了“艺术”这面大旗,继续心安理得地戴着点翠头面,做舞台上的华美仙子。我不理解她的残忍愚昧,也不指望她懂我们这些“神经病”的痛心无奈。梅兰芳先生的点翠头面或许真的那样珍贵稀奇,但使梅先生永垂不朽的绝不是他的昂贵头面,而是他对艺术的贡献。论名气与艺术造诣,刘桂娟与梅先生都相去甚远,不想着提升自己的专业能力,在行头上下功夫,令人不齿!

我们为什么要合理继承传统文化?因为其中的糟粕实在危害不浅。从人到动物都曾深受其害。如今我们已经解放了自己,不裹脚、不作八股,为何还要为难动物?翠鸟是有生命的,同属天生万物。活拔翠鸟毛美饰自己,绝不是善良人道之举。演戏给大家看,是要靠演技和德行征服观众,并非珠光宝气、一味奢华。再说,科技如此发达,翠鸟毛的替代品也可起到点缀作用。演员戴着替代品制作的点翠头面,不光对艺术负责,更有一颗宝贵的善良之心。这善心所放射的光芒胜过刘桂娟的点翠头面千倍万倍,合理继承传统文化的艺术工作者更值得我们尊敬。

最后还是希望刘桂娟不要执迷不悟,与其同网友对骂,不如好好想想自己因何招致一片骂声。艺术根植于人民,失去人心的点翠头面迟早要被淘汰。她的所作所为与她的身份、荣誉完全不符,合理继承传统文化,专心创作表演才是正道。在文明不断进步的时代,任何以牺牲生灵成就的华美艺术,本就失去了其存在的价值与意义。究竟哪些是精华,哪些是糟粕,哪些该吸收,那些该摒弃,人人心中都该有数。艺术工作者应以艺术水平为重,以荣名利禄为轻。学梅先生的戏而不是学梅先生的点翠,应合理继承传统文化。

传统文化的传承与发展篇六

传统文化是一个国家的瑰宝,它承载着历史的记忆和民族的精神。然而,随着现代社会的发展和全球化的趋势,传统文化逐渐失去人们的关注和重视。为了保护和传承传统文化,活化传统文化成为了一项紧迫的任务。活化传统文化不仅能让人们对传统文化有新的认识和理解,也能让传统文化与现代社会相融合,为社会发展注入新的元素和活力。

传统文化活化需要有具体的方法和途径。一方面,可以通过将传统文化与现代科技相结合,创造出新的艺术形式和展示方式。例如,传统戏曲可以借助现代科技,增加特效和舞美设计,使其更具现代感,吸引年轻一代的观众。另一方面,可以通过将传统文化应用于现代生活中,使其更加贴近人们的生活。例如,传统的糕点制作技艺可以与现代烘焙技术相结合,创造出新的糕点品种和口味,满足现代人对美食的需求。

传统文化活化不仅仅给传统文化带来了新的生命,也为社会带来了丰富的成果和收获。一方面,传统文化活化使传统艺术得到了新的发展和壮大,为传统文化保护和传承注入了新的动力。例如,在活化传统音乐方面,可以通过融合现代乐器和编曲方式,创作出新的音乐作品,让更多年轻人对传统音乐产生兴趣。另一方面,传统文化活化也为文化旅游和文化产业增加了新的内容和资源。例如,活化传统建筑,将其转变为民宿和特色餐厅,不仅可以保留传统建筑的风貌和特色,还可以带动当地旅游和经济发展。

传统文化活化虽然取得了一定的成果和收获,但也面临着一些局限性和挑战。首先,传统文化活化需要统筹兼顾传统与现代、文化与市场等多重因素,需要在传统文化保护和传承的前提下进行,这对于活化传统文化的实践者来说是一项巨大的挑战。另外,传统文化活化需要有专业人才的支撑,需要有一支对传统文化有深刻理解和热爱的团队来推动活化传统文化的工作。

对于传统文化活化,我认为首先要加强传统文化的保护和传承工作,将传统文化作为基础内容,弘扬和传承传统文化的精髓。其次,要加强对传统文化的宣传和普及工作,让更多人了解和熟悉传统文化。最后,要加强传统文化与现代社会的融合,创造出新的文化产品和艺术形式,吸引年轻一代的参与和关注。

总结:传统文化活化是一项重要的任务,它不仅能保护和传承传统文化,也能为社会发展注入新的元素和活力。活化传统文化需要具体的方法和途径,也需要有专业人才的支撑。传统文化活化取得了一定的成果和收获,但也面临着一些局限性和挑战。对于传统文化活化,我们需要加强保护和传承工作,加强宣传和普及工作,同时加强传统文化与现代社会的融合,创造出新的文化产品和艺术形式。只有如此,我们才能实现传统文化与现代社会的共生共荣。

传统文化的传承与发展篇七

人最怕的就是无知,而自不知,总是用一种高高在上,不可一世的眼光来看待众生,愚不可及。

我就是这样的一个人,经常还会暗暗自喜,但也一直在迷途中,不知道为什么活着?活着幸福的标准是什么?为什么要有烦恼?等等很多的问题。一直在找寻答案,没有找到。直到最后快到疯了的状态,才来的这里。试着想:这最后一根稻草能否解救我。学习将近十天,我清楚了,明白了,知道该怎么活着有意义了。

不知道感恩,不知道孝道、悌道等多种人生角色的转换的道,不知到悬崖前继续往前走是无路可走的,可悲啊,去学“心理”的这些东西让我明白自己有个什么心,应该怎么运用自己的心,来往道上走,所以我学会了感恩,敬老,学会容易坚持难啊。

跟着老师们一天天安排的课,我们学到五行、四大界,知道了我是一个什么性格的人,知道自身的性格不足,拨阴取阳,改变自心。认命,人活在世,就活在万物中,活在家庭,不同家人的性格,慢慢磨练,柔和我们的阴性面,家里顺畅了,也就是家和万事兴,也证明一个人的德行好了,好的同时也感化了家人,家就也好了,诸事也就顺畅。好一个小家不算好,好了一个国家才是真的,所有立志,要尽自己之薄力,弘扬传统文化,让老祖宗的智慧在子孙万代上长长久久,一直发扬下去。真的感恩我们的祖先孔老夫子。感恩他们带给我光明,感恩他们让我们国家繁荣昌盛,感恩一切,顺来是福,逆来是德,立志,我可以做到的活在当下,用一颗感恩大众的心,做到至美至善。

本学期是开展学校申请的“十二五”省级课题研究的第一学期。在学校的组织和引领下,我围绕“学习传统文化,培养人文精神”的课题认真开展了各项工作。在取得了些微成效的同时,我也发现了诸多需要改进之处。现总结如下:

一、制定了课题研究计划。

因为是初次参与课题研究,所以我有点茫然不知所措。学校组织我们学习后,我才初步制定了一个简单的教学计划,对于本学期授课中要结合的传统文化也有了大体的认识。领导审阅后又给我提出了改进的建议,使我深受启发,再次修改完善了教学计划。当然在此期间我的好逸恶劳思想时常占上风,严重阻碍了我参与研究的积极性。有压力才有动力,最终我还是克服了畏难情绪,能够尽心尽力地去做。

二、教学中注意结合传统文化来培养学生的人文精神。

1、对教学内容的挖掘。由于我对传统文化知之甚少,所以依据教学内容在寻找渗透传统文化的着力点时,我是边翻阅相关书籍边研读教材的.。同时为了避免忘记,我还将传统文化及时写在了教科书上。尽管如此,最初在授课的过程中,我还是出现了将传统文化弃之不顾的现象。老师不重视,学生就难以有收获。于是我在上课前总是反复吟诵相关传统文化,有时甚至提前写在黑板上,这样讲课时我就能相机运用,养成一种好习惯。

2、对教学方法的探究。传统文化言简意赅,对学生的领悟能力是一种挑战。单凭教师的讲解,学生是很难照单全收的。所以,教师要在教学方法上下功夫,运用灵活多变的教学形式来调动学生的学习积极性,正所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。本学期我在授课中尝试了体验法以及语文教学中的引读法等达到了较好的教学效果。

3、对学生活动的关注。学生是课堂的主体。我们要密切关注学生在课堂活动中的表现,利用传统文化给予学生恰当的引导和教育。当学生之间发生矛盾时,当有的学生需要帮助时,当学生学习态度不端正时……就是我们通过渗透传统文化培养学生人文精神的最佳时机。

三、及时记录课题研究的相关内容。

从开始组织课题研究活动的那一天起,学校就督促我们要养成记笔记的习惯,要把有关课题研究的点点滴滴都记录下来。我刚开始写得有点盲目,后来在校领导的指导下,我能够将授课过程中的一些问题与想法都记录下来。有了这样的积累,我在写反思、写论文时就不会再感到头疼。

四、积极参与课题研究的各项活动。

学人之长,方能补己之短。学校组织的课题研究观摩课、公开课以及教学沙龙、教学论坛等活动,是我向别人学习的大好时机,所以在听的过程中我总是认真记录、仔细揣摩,获取了不少有益的经验。

五、发现的问题:

1、研究缺少主动性,等、靠的思想比较严重。

2、还要继续学习才能丰厚自身的文化底蕴。

3、合作意识不强,要加强与同行的沟通与交流。

4、要密切师生关系,把握学生心理才能做到有效渗透。

总之,此次课题研究才刚刚起步,我们今后要做的工作还有很多。“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索”。

一生中多几位国学导师,别人在做其他的时候,你可以读读国学!

国学:三位一体,包含:道、儒、佛!

如果没有道五千年,佛很难再中国传,儒是讲生前的价值,但不讲死后的价值!

禅学=佛+道 的综合产物!

道德经前三章都是解释前三章!

供八十一章,任何一句都可以进入老子!老子的无和有 就是 佛家的 色和空 !有凡人观点和菩萨观点!

老子 根 土无极 

往内走 平衡地往外走

往外走 关键时下来 风筝断线一样

四十岁前,孔子往外抓,没有根基会散失,守住以后,再力争,再循环,否则会是抛物线抛出去。

善于往外看,引时利导。

往内观,洞察身体感受,内观疗法,内思,内想疗法。心经 观自在 便是。

观 又+现 大脑观察心理变化 观不是想。

心经 和道德经做功夫。

观 :关注看云彩看汽车

作为一个局外人抽离出 从大脑中跳出一个意识,把观 ,提炼出来,

有分离越大,升华出去一个观察,观在内深度功夫就越深。

高我,有一个高级意识,观察自己的喜怒哀乐,观察而不是控制,阿弥陀佛佛号代替其他冥想。临时叫你不要让别的充斥你的头脑。

绝对的漠不关心视而不见,听而不闻,

观: 内观 、外观。

老子的动静内外两方面,反对两级,取中间,由内往外出发散,帮天下人先帮自己。

看到有没看到无实事一致。 物生于有,生于无。同心而出,无的门,生出有。

道:女性,老子--母亲的学说,大地的包容与滋养,承载无怨无悔地不计回报。

观察人从三个层次思考:

1 物 外表

2 有 能量 情绪结构

3 无 追求 根 为什么情绪等

静 心静下来瑜伽就是自己和自己 自己和宇宙相应

静  能量的对接 无的状态 接应

进入无的状态必须排除杂念放下观念 放松身体

否则无法进入 因为你还抓住爱恨情仇

无的状态 是真正静的状态 真正的做功夫 。

气血丹田 守住气血 ;

心理能量越大,越轻越低,越往上跑,

婴儿有记忆有高级意识,没那么多观念,来源于对妈妈给孩子的安全感。

本土心理学就是道德经,

道德经与心理治疗 中国没有心理学也很滋润:

勇者不惧,智者不惑——达者兼济天下”

达则兼善天下,穷则独善其身,

在这个浮躁的社会,永不满足的社会,需要安抚心灵,

南怀瑾说:

儒家是粮店, 人比人气死人,

道家是药店, 比上不足比下有余,

佛家是杂货店,什么都有看花眼,

孩子和父母找到乐趣才行,和父母找到共同话题,有共鸣才行。

中国会哭的孩子有奶吃,西方存在有原理,有规则,有选择,有选择的后果,

老百姓----官

孩子---父母

文化革命从拯救家庭开始,不畏惧权威,不卑不亢,不会低头,不会欺负弱者,

中国人格分-裂,不平等,民主与平等,到了欧洲瑞士,真是老子描绘的状况,小国寡民,一个家庭就是一个国家,每个村子再怎么样都有一个教堂,在上帝面前,我们是平等的,中国等级森严的心理结构,现代社会多元化。真正智慧人格,家庭,社会稳定,造就孩子独立生命体,充满,,,遵守规则意识,在爸妈的养育下,平等的一起做,快乐的情绪,一起游戏,让孩子知道有游戏规则;控制孩子,让孩子感觉不到控制,温水煮青蛙,而不是热水,处好关系,让弱者情绪蛇毒表达和释放出来。

和孩子该打的时候打,该吵的时候吵,感知有后果,为后果埋单。该惩罚要惩罚,该赏要赏。约法三章,从小和孩子约法三章。大人要成全孩子,抚育孩子,成长,围绕孩子,付出辛劳,没有要控制和凌驾之上。

无为无不为

老子道德经一本正经 宇宙之歌 天书 亲手写 天下第一!

世界级好爸爸,每天给孩子做早餐,感觉爸爸妈妈多辛苦,爸爸妈妈这么老了还在学习,睡觉了还没有睡觉,起来了在做饭,让孩子感觉到爱我的,喜欢我的,我是有价值的,我是个好孩子。消极被正兴给融化,陪他一起吃,一道吃,沟通沟通,所有消极情绪都处理过了,和老师作对,其实是和父母作对。爸爸妈妈的温暖包容了。做晚饭吃,谈心,周末陪去出去玩。用行为影响他,:1树立正面榜样,反之家里冰冷,逃离家庭,学校是孩子之间恶习成长的地方,在学校里创伤,,温暖包容,家里谈爱,谈关怀。

家长作老师和孩子的中立关系,哄老师作业不要太多。一起游戏,爸爸有意识输给他,他知道突破自己,创新和创造。

“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”

与各位兴业同仁共勉,愿我们为荣誉、为国家多做“善事”,积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤,厚德载物”,伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。

这两句话包含着非常丰富的内容。今天如果从“做人与处世”方面来考虑,它对于正确地“处己”和“待人”,也有着十分重要的意义。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

万物负阴而抱阳,阴一定要有阳才和谐,身体才和谐,阳一定要抱阴否则,,

亦阴亦阳阳中有阴阴中有阳,阴阳同时存在,阴阳合一作为整体才合力。  国学源头就是阴阳学 ,要平等心不要有分别心,看优点不要看缺点,人类对无的东西,,对有的东西抓住。

妙少女妙不可言。传统文化就是汉字,可自己领悟,也可以请老师指点。

孩子自身潜能与轨迹和规律去发掘,中国孩子乒乓球式塑造成一样,而其实是创新型才好,及像不同树根,不同造型。

潜龙在渊,现龙在田,飞龙在天,亢龙有悔 !

潜龙在渊,积蓄能量,厚积薄发,然后飞龙在天!

传统文化的传承与发展篇八

近年来,随着移动互联网的发展,人们的阅读方式也发生了翻天覆地的改变。传统阅读方式逐渐被“碎片化”阅读所替代,传统文化也逐渐被人们遗忘。然而,传统文化中蕴含着丰富的智慧和深厚的人文精神,值得我们深入阅读和研究。通过悦读传统文化,我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。

在悦读传统文化的过程中,我逐渐发现传统文化的上下求索,不断弘扬着人类智慧的光芒。传统文化中的诗词歌赋,道德修养,风俗礼仪等等,无不凝聚着古代先贤们的心血和智慧。例如,在阅读古代文人的诗词作品时,我深受其优美的语言、深沉的意境和才情的独特表达方式所感染。诗词中蕴含的丰富意象和情感让人沉浸其中,仿佛能够与古代文人的心灵相通。同时,道德修养也是传统文化的一大特点。在悦读传统文化过程中,我不断感受到了传统美德的力量和重要性,例如孝顺、忠诚、信义等等,这些传统美德在现代社会中仍然具有重要的指导意义。

除了传统文化的智慧和魅力,我也意识到悦读传统文化对于提高自身素养和修养的重要性。传统文化是一个国家和民族的精神支柱,对于一个人的成长和发展也有着重要的影响。通过读书,我们可以从传统文化中汲取养分,提高我们的思维深度和广度,增长我们的见识和修养。例如,在阅读中国古代经典著作《论语》和《道德经》时,我深深被其中的哲理和智慧所折服。这些古代经典的思想和观点对于我们的人生态度、价值观念以及处世之道都有着重要的指导意义。

此外,悦读传统文化也能够帮助我们更好地了解和认同自己的文化身份。随着文化的多元化和全球化,人们的文化认同感逐渐减弱。通过悦读传统文化,我们可以更好地认识和了解自己的文化背景和身份,增强我们作为文化传承者的责任感和使命感。例如,我在阅读古代经典作品《红楼梦》时,深刻地感受到了中国传统文化的独特魅力和博大精深,这使我更加骄傲和自豪地站在中国文化的传承者的角度。

最后,通过悦读传统文化,我们也能够培养自己更好的审美能力和审美情操。传统文化中的艺术形式如绘画、音乐、舞蹈等都是人类智慧的结晶,也是审美的重要体现。通过赏析传统文化艺术作品,我们可以培养自己独特的审美视角和审美情趣。例如,在观赏中国古代传统绘画时,我深受其中独特的笔法、墨意和意境所感动。这种美学体验对于提高自己的审美能力和培养艺术情操具有重要作用。

总而言之,悦读传统文化让我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。传统文化不仅具有重要的历史价值,更是我们了解和认同自己的文化身份的重要依托。通过悦读传统文化,我们也能够提高自身的素养和修养,培养自己更好的审美能力和审美情操。因此,我将继续关注和悦读传统文化,让其智慧和魅力在我心中继续发扬光大。

传统文化的传承与发展篇九

历史的风,掀开五千年的中华文明。在我眼前,浮现出《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等中国名著。五千年历史与文化的传承,留下了长江黄河、长城故宫、留下了河图洛书、天工草本、留下了坚毅不屈、勤劳勇敢,也留下了五千年璀璨的民族文体、中华传统。聚焦现代,全球化、一体化势不可当。令我们的传统文化有些力不从心。虽然中国的发展需要接触一些新事物,但是我们不应该把优秀的民族文化丢掉。大家知道吗?那个吃粽子、赛龙舟的中华传统节日端午节,不再只是中国的`,也被韩国申请为一个节日。可是为什么我身边好多人并没有察觉,仍铺天盖地,热火朝天过着西方的节日。以吃洋快餐,住欧式豪宅,驾驶外国汽车。穿外国时装,喝洋酒为时尚和身份的象征。难道我们中国生产的东西都不好吗?你们知道吗,在美国你会见到很多商品说明书上写的是“中国制造”。

一个人,因个性而闪光;一个国家,因传统而彰显魅力。同学们!让我们点燃爱国之灯,从小事做起,一起行动起来,捍卫中华传统,守卫民族文化吧!

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