华兹华斯:浪漫的诗魂

摘 要：英国湖畔派诗人代表华兹华斯出版的《抒情歌谣集》，开启了英国文学伟大的新时代，而华兹华斯为这本诗集再版所作的序言也成为英国浪漫主义文学的宣言书，在这篇英国浪漫主义诗论的奠基作中，华兹华斯从诗人的身份、诗歌的题材、诗歌语言、诗中的想象等诸多方面提出了自己的见解，在当时打破了新古典主义思潮的统治，影响了拜伦、雪莱、济慈等英国浪漫主义诗坛巨匠的诗论和创作。《序言》同华氏一样成为浪漫主义文学中不可或缺的璀璨一页。

关键词：英国浪漫主义;华兹华斯;《〈抒情歌谣集〉序》

威廉・华兹华斯是英国最伟大的浪漫主义诗人之一，1798年他与塞缪尔・柯勒律治共同出版《抒情歌谣集》，打破了新古典主义思潮统治，继承和发展感伤主义文学，进而开启了英国浪漫主义文学的新时代，开创了英国浪漫主义诗歌崭新的篇章，成为英国文艺复兴以来最重要的作品和文学里程碑之一。这两位风格迥异的年轻诗人的诗作“摆脱了多数十八世纪诗人所恪守的简洁、典雅、机智、明晰等古典主义创作原则……开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风”[ 黄果砸.《华兹华斯抒情诗选》，上海：上海译文出版社，1985.第1页.]，因而，该诗集一经发表就受到了当时英国文坛诸多苛评。1800年诗集再版时，为了反击《抒情歌谣集》出版以来所受到的攻击，华氏写下了再版序言，阐述了他的一些诗歌观点，他提出“诗是强烈感情的自然流露”[ 张安祺编订.《缪灵珠美学译文集》（第三卷），北京：中国人民大学出版社，1998.第19页.]、诗的题材应是乡村生活、诗的语言应是单纯简洁的日常用语、诗的目的是抒发真实情感、诗的想象及想象与幻想的区别等。虽然我们认同华兹华斯是所谓“消极浪漫主义”的代表人物，甚至在他的晚年才思枯竭，思想倾向保守，这篇序言在某些方面持论确是有失偏颇，但它还是无可厚非地成为了英国浪漫主义诗论的奠基之作，成为英国浪漫主义诗歌的“美学宣言”，华兹华斯也可称得上是对英国诗坛做出巨大贡献的诗人之一。

作为浪漫诗人代表的华兹华斯

威廉・华兹华斯――英国浪漫主义文学的主要代表，也是英国诗坛开一代诗风的重要诗人，1770年出生在英格兰西北部湖区的一个律师之家，1789―1791年间就读于剑桥大学。因为家庭变故，华兹华斯少时生活孤独，常常到中学附近的森林亲近自然，寄托自己的精神世界。在其大学期间，华氏受到法国启蒙思想家卢梭“回归自然”的影响，因而对英国社会在产业革命以后发生的急剧变化和工业资产阶级文明极为反感。在法国爆发大革命时，华兹华斯错误地以为其目的是为了“回归自然”，恢复宗法制度，是对人性的完善，曾亲自到法国对革命表示同情与支持。然而纵观法国大革命的进程，华氏温和的政治幻想被彻底粉碎，他感到失望与恐惧，再次回到英国。1795年10月，他与妹妹多萝西一起迁居乡间，潜心于创作。也就是在同年，华氏兄妹与当时远近闻名的诗人兼评论家塞缪尔・柯勒律治相遇并成为莫逆之交，这便开启了英国文学史上一段最富有成果的诗人间的友谊。华兹华斯逐渐从精神创伤中恢复过来，又在与柯勒律治相互得益的交往中获得了帮助与启发，也迎来了他诗歌创作的高潮期。1798年10月，华兹华斯和柯勒律治不署名地出版了包含着几十首作品的薄薄诗集――《抒情歌谣集》。柯勒律治曾将这本集子中的某几首给英国作家赫兹利特朗阅读过，后者曾这样描绘当时的感受：“我感觉到一种新的诗歌风格和精神”，就像看到或体味到“新犁过的土地或第一阵令人惬意的春风。”[ 黄果砸.《华兹华斯抒情诗选》，上海：上海译文出版社，1985.第6页.]从根本意义上，可说《抒情歌谣集》是法国大革命的产物，这场血与火的政治风暴不仅改变了整个欧州的历史面貌，也使英国人当时的陈旧思想得以更新，促成浪漫主义思潮兴起、英国诗坛由枯向荣的契机。这册诗集也就成为了英国浪漫主义诗歌的发端之作。

1800年，《抒情歌谣集》再版时，华氏写下了名垂英国诗论史的《抒情歌谣集序》，在1815年版的诗集中，华氏再次作序以为补充。步入中年后，华兹华斯经历了政治理想的幻灭、至亲的离世、与挚友在诗学观点上分道扬镳甚至公开的争吵，最令人痛惜的是，这位引导英国文学走入浪漫主义时代的伟大诗人诗才迅速退化，1815年之后，几乎再无重要作品问世，而1835年之后更是几乎没有新作品再发表。而这时期的华兹华斯却声誉日隆，其诗作已为广大的青年读者所接受与喜爱，以致拜访者络绎不绝。华兹华斯后期创作能力的退化，是一个值得关注的问题。可以说这种退化与他政治态度变化是有密切关联的，自从华氏1803年支持反拿破仑战争时起，他的政治立场和宗教信仰日趋保守，原有的生活热忱和批判精神日趋平淡以致最后完全消失。1843年，华氏成为继另一“湖畔派”代表骚塞后又一位接受英国王室所授予的“桂冠诗人”荣誉的大诗人，并因此遭到年青一代进步诗人的指责与挪揄。7年之后，这位享誉诗坛又颇具争议的80岁诗人与世长辞。

作为浪漫诗论奠基作的《〈抒情歌谣集〉序》

1800年，华兹华斯从《抒情歌谣集》中抽出自己诗作，单独结集成册，同时，他写下的这篇洋洋万言的《〈抒情歌谣集〉序》，打破英国文学的沉寂，首创新鲜活泼的浪漫主义诗风，饱含着对19世纪形成的资本主义文化的批判。他反对古典的平板与典雅的风格，华氏的那种朴实简单的语言无疑带来了清新、活泼、健康的新气象。此序言在西方文学史和批评史上都得到了很高的评价，至今都是人们用以识别浪漫主义的标志，无可厚非地成为了英国浪漫主义诗论奠基之作。而华氏的《〈抒情歌谣集〉序》之所以能成为英国浪漫主义文学的宣言和纲领，笔者认为至少是有以下几方面原因的。

浪漫时代中的浪漫诗魂

由于“湖区”生活与景色为华兹华斯与柯勒律治等几位诗人诗歌的主要抒写对象。因此，人们称他们为“湖畔派”诗人，而华兹华斯就是“湖畔派”的灵魂，也是典型的田园诗人。他的诗作主要以乡野底层人民的生活为题材，着力开掘人的内心世界，歌颂大自然，以其最真实的情感，淳朴的语言和清新的风格。大大丰富了当时英国诗歌的触及领域和表现手法。这些饱含感情的歌颂下层人民和自然的诗歌在华兹华斯所有的诗歌创作中占据着最重要和核心的地位，卢梭“回归自然”的思想便是影响他这类诗歌创作的重要因素，使得他的诗歌在深度与广度上都得到了进一步发展，在描绘平常人事和自然风光之中寓有深意，饱含自我思索和人生感悟的哲意。

华兹华斯的创作受到18世纪末19世纪初期的欧洲社会思潮的影响是复杂的，一方面法国大革命所激发的自由民主思想孕育了他诗歌的满腔热情，另一方面，后来英国宗教精神的复兴又让他的文学主张发生了重大的转折，对其后期的诗歌创作也产生了深远的影响。资本主义工业文明迅猛发展并成为社会统治力量，这就是华兹华斯生活的时代。然而这片讲求科学理性的资本主义文明却让人们失去了心灵的栖息之所。以往许多作家非常珍贵的作品已经被抛弃，“被那些狂妄的小说，病态而愚蠢的德国悲剧、无聊而放肆的故事诗之洪涛所冲走而被人冷落了。”[ 张安祺编订.《缪灵珠美学译文集》（第三卷），北京：中国人民大学出版社，1998.第7页.]华兹华斯从宗法制度农民经济立场出发，对资本主义异化文明深恶痛绝，因而幻想通过以描绘村野生活中平常的人和事，唤醒人们纯真自然的情感共鸣，拯救在资本工业文化中日益迷失腐化的人性。

可见，华兹华斯的诗论表述了浪漫主义创作方法的某些特点，结束了英国古典主义思潮的统治，在当时无疑是具有一定进步意义的，即便他的诗论中含有一部分消极浪漫主义的因素。《〈抒情歌谣集〉序》的发表，成为了英国浪漫主义文学的宣言和纲领，虽然华氏在其中提出的一些诗学观点现在看来有些绝对、不妥，但它在西方文艺批评史上却占据重要的地位，放在当今，它仍可以作为我们判定浪漫主义的重要参考依据。而华兹华斯诗才焕发、佳作迭出的创作鼎盛时期虽然只有短短10年左右时间，其优秀诗作与平庸之作也如天壤之隔，但这并不影响他在英国文学史上开启19世纪文学新风举足轻重的地位，他留给后人的诗作以及相关的诗学理论，无不可谓英国文学丰富宝贵的财富。作为浪漫诗人的华兹华斯在浪漫的《〈抒情歌谣集〉序》中提出了一系列全新的论点和主张，把诗和诗人的地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。这些无一不成就了华氏作为浪漫主义先驱的伟大诗魂。